 Hubert Dubois
Sobrevivientes de la Prostitución Francia 2014 por Elise Guiraud Traducción: Imaga Fémina Texto original: http://www.prostitutionetsociete.fr/cultures/films/documentaires/survivantes-de-la-prostitution Visionado del video documental: http://www.dailymotion.com/video/x1bp368_docs-ad-hoc-survivantes-de-la-prostitution_news Rosen Hicher y Laurence Noëlle se conocieron en la experiencia de la prostitución. Hoy, ellas militan por la abolición del sistema prostituyente y salen al encuentro de otras víctimas de esta violencia que les ha marcado la vida. Documentalista aguerrido, Hubert Dubois, filmó de abril a diciembre del 2013, un momento bisagra de su lucha. “Salir de la vergüenza y del silencio, nos mostramos hoy para que otras también se lo permitan”. Son las palabras de Laurence Noelle, el 13 de abril, ante una cincuentena de asociaciones feministas y de personalidades políticas, abren la larga marcha comenzada por la rama francesa de “Sobrevivientes”. A su lado, Rosen Hicher y Nathalie: “tres mujeres poderosas”, como las llama justamente, por conocerlas bien, la periodista Claudine Legardinier. Los proyectores se apagan y el impulso de las “Sobrevivientes” continúa, como las descubrimos a lo largo de los meses: de mochileras, tomando un tren, o trabajando en el comienzo de un libro (2), compartiendo su experiencia con diferentes auditorios, con estudiantes de trabajo social o con grandes audiencias en una emisión televisada o en las columnas de una revista… y hasta que Laurence Noëlle, formadora, se reencuentra en su actividad profesional. El primer hito, la demostración de que la prostitución no es una fatalidad, una mala suerte individual sino un sistema alimentado por las víctimas moldeadas para la ocasión. Ahí tuve que quedarme algún tiempo, ahí me quedé veintidós años, explica Rosa. Completamente de acuerdo conmigo misma. Era mi libertad; como si yo fuera a trabajar, un trabajo normal. Después de algún tiempo de reflexión, me fui dando cuenta que me habían construido [como prostituida]. No se nace prostituida, nos lo hacen devenir. Un abuso, una violación, la violencia familiar… Para Laurence y Myriam, las agresiones sexuales, las violaciones comenzaron desde la infancia. En cuanto a Nathalie, su proxeneta fue su propio padre: en la prostitución, yo no me llamaba Nathalie, sino Jennifer; Jennifer, ese era el nombre que mi padre había creado, que los “clientes” habían creado por sus palabras y por sus actos. (…) Escuchamos la palabra puta, sucia, vos no valés nada, vos no servís para otra cosa que no sea para tirarse un polvo. Un mecanismo horrible, por el cual te sacan de vos misma. Yo, era dos mujeres, dice Laurence: esa que estaba entrenada, la muñeca con la que se podía jugar todo lo que se quería y después la otra mujer que lo que más quería era que nadie supiera hasta qué punto ella se sentía mugrienta. Era una disociación, me había escindido de mi cuerpo. Laurence cuenta sobre la dificultad de reconciliarse con la “verdadera” Laurence, y el precio de ese sufrimiento. Segunda revelación: la puesta al día de la violencia que constituye el hecho de ser prostituida, contra la negación de todos, de sí misma tal vez. Al cuerpo no se lo puede engañar, se dice sí (…) y el cuerpo lo siente como una violación. Todas hablan de una burbuja – cuando se está al interior de la prostitución, se está dentro de una burbuja, es en el exterior que te das cuenta de la violencia – o de la muralla. De las amuralladas vivientes: en un momento dado [esa muralla] se derrumba. Es ahí cuando te das cuenta, tomás consciencia (…) y se golpea a todas las puertas. Y estas son las puertas que se cierran, describe Nathalie. Es contra esas puertas cerradas, contra esa ceguera persistente, para que la sociedad conozca la realidad de la prostitución como es vivida desde su interior que el realizador se ha comprometido. Para él, los tiempos se habrían vuelto más propicios. Casi inaudibles hasta unos meses atrás, las sobrevivientes de prostitución han impuesto sus voces. En torno a ellas, la diputada Danielle Bousquet, responsable del informe Bousquet-Geoffroy (2011), y hoy presidenta del Alto Consejo de la Igualdad entre mujeres y hombres, constata la violencia más sórdida, la más extrema que vivían estas personas; también el Movimiento del Nido cuyo secretario general Grégoire Théry, mide la apuesta de las “Sobrevivientes”: es que podemos abolir al sistema prostituyente sin que las personas que han sobrevivido a la prostitución lo hagan ellas mismas o sin que tomen parte? (…) Si Francia debe abolir al sistema prostituyente, será con las personas que lo han vivido. Si el movimiento está llamado a jugar un rol catalizador en la toma de consciencia de la opinión pública y el cambio de mentalidades, no estamos sino en los comienzos. El documental muestra a Rosen tomar su bastón de peregrina para salir al encuentro de las mujeres víctimas: una acción importantísima porque ellas tienen la impresión que la viven ellas solas… mientras que lo que hacemos es a todas lo mismo, todas hemos pasado por las mismas etapas, necesarias para una reconstrucción, retomar la vida en las propias manos, avanzar. El aporte crítico de las sobrevivientes es igualmente puesto en epígrafe, por ejemplo en una emisión televisada llena de condescendencia, donde los “clientes” célebres se pavoneaban y se indignaban de la idea de que se les niegue su derecho a disponer de la sexualidad de otra. El futuro está abierto. Laurence nos confía, en una entrevista, que está en contacto con otras sobrevivientes de todo el mundo, desde Estados Unidos hasta Irlanda: la idea de que se puedan todas encontrar, hacer cualquier cosa juntas, es para mí el estado de gracia. Un objetivo, contribuir a que, en el futuro, los hados crezcan en la idea de que no está bien ser cliente, y que las hijas aprendan a poder decir no. Ellas tienen los ojos fijos hacia lo que vendrá, estas mujeres que derraman una energía tan positiva, y que parecen tener una fuerza inagotable. Sabemos gracias al director que lo que hicieron, en fin , este espacio mediático donde ellas se revelan, este germen de una aventura dedicada a la emancipación de todas y todos, este rechazo activo de la violencia y de la destrucción de la cual ellas se han extirpado valientemente. "Survivantes de la prostitution", enfin en DVD ! Le documentaire est désormais disponible en DVD. Contactez l’éditeur pour vous procurer, contre 5 € de participation aux frais + frais d’envoi. Prostitution et Société, partenaire du film
0 Comentarios
 Clausura de sitios web de trata... con demasiado retraso
Traducción: Liliana M Forero Montoya Texto original: http://www.seattletimes.com/opinion/shutdown-of-sex-trafficking-websites-long-overdue/?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=article_left By Alisa Bernard Special to The Times Algunas “trabajadoras sexuales” creen que están empoderadas dentro de la prostitución, como si acostarse fuera el mayor logro al que una mujer pudiera aspirar. Yo LLORÉ de alegría cuando supe que la oficina del Departamento de policía de Bellevue Police, la Fiscalía del King County y el FBI bloquearon y cerraron uno de los más antiguos sitios web de promoción de la prostitución en el Northwest. Yo sé que es uno de los más viejos sitios web porque, por más de una década, mi cuerpo fue vendido allí. Esta página web permite a los "compradores de sexo" realizar críticas y dar sus opiniones sobre las mujeres que han comprado, alentando otros hombres para hacer lo mismo, y no hace nada por reducir el daño en esas mujeres. Las críticas incluyen detalles sobre si la mujer coincide con sus fotografías, los precios por cada acto sexual o hora, pobremente disfrazado en la jerga de Internet como “donaciones.” Las repercusiones de la justificada clausura de la web estimularon un frenesí entre la comunidad de "trabajadoras sexuales" y "clientes" de Seattle. Se convocaron reuniones, “trabajadoras sexuales” con sonrisas petrificadas fueron desplegadas para hablar en los medios, mientras los "clientes" cancelaban sus citas a diestro y siniestro. Yo no podía estar más feliz en este punto, realmente lloré cuando escuché la noticia que la página Review Board fue clausurada. Fue como escuchar que mi proxeneta y todos los hombres que alguna vez me compraron habían sido derribados de un solo golpe. Esto es lo que se siente al ser una "trabajadora sexual" online: Años después, te empiezas a dar cuenta que la esclavitud no necesariamente incluye cadenas; en su lugar puedes estar igualmente encadenada por unos y ceros. Vi entonces como sobrevino la tormenta en Twitter. Unas cuantas "trabajadoras sexuales" molestas por el cierre de la página, enfrentadas contra las sobrevivientes que aplaudían este operativo, y de repente Internet se convirtió en un campo de batalla de insultos y gritos. Me di cuenta que, cuando la tormenta pasara, el público en general (si, usted) podría no tener idea de lo que había pasado o en qué lado participar. Por lo anterior voy a clarificar esta pelea por ustedes: Sobrevivientes son aquellas que han escapado de la prostitución y han tenido el tiempo de distanciarse de ella. Ellas son las que pueden mirar su pasado y preguntarse cómo avanzar hacia el futuro. Las "trabajadoras sexuales" creen que están empoderadas dentro de la prostitución, como si acostarse fuera el mayor logro al que una mujer pudiera aspirar. Las "trabajadoras sexuales" tienen la creencia de que esta página web era una herramienta para detectar "clientes" potencialmente peligrosos, pero si algo puedo decir de mi experiencia personal es que estas mujeres no perdieron nada. Este sitio Web no ayudaba a las mujeres a identificar "clientes", en su lugar, exhibía a las mujeres como mercancías para ser evaluadas, de la misma forma como se evalúa una lavadora después de comprarla. Estas páginas web no ayudan a la seguridad de las mujeres; si un "cliente" tuvo un mal día, nada le impide desquitarse con la mujer que compró, ya que la percibe como un objeto. Ninguna página web me mantuvo segura frente a la violencia, no importa si estás en la calle o en línea, la violencia siempre está presente. La diferencia clave entre "trabajadoras sexuales" y nosotras, las sobrevivientes, es muy simple: Las "trabajadoras sexuales" ven a las sobrevivientes como el enemigo, mientras que las sobrevivientes vemos en las "trabajadoras sexuales" como nuestras hermanas. Nosotras las vemos atravesar por el mismo dolor que hemos sufrido, las vemos cada vez que nos miramos en el espejo y entendemos que, años atrás, algunas veces tenías que convencerte a ti misma de que la única opción era permanecer como "trabajadora sexual" . Nosotras las sobrevivientes, no estamos interesadas en debatir con ellas o insultarlas, solo estamos interesadas en estar disponibles si nos necesitan. La diferencia entre nosotras está en que, en 10 años, yo seguiré esperando por ellas. Estaré dichosa de recibirlas como mis hermanas y tal vez miremos atrás y nos riamos de esto algún día. Pero hasta que eso ocurra, ellas pueden lanzarme cualquier insulto que tengan, pero no me iré a ningún lado, yo no las condeno por el destino que yo he tratado de dejar atrás en mi vida. Si usted, el público, ha visto este debate entre "trabajadoras sexuales" y sobrevivientes, sepa que esto es solo un disfraz que le permite a los explotadores sexuales (proxenetas y quienes pagan por sexo) mantener y justificar su violencia contra nosotras. Si usted es nuevo/a en el debate, le imploro que mire más allá de la pelea, que vea que los verdaderos agresores son aquellos que se benefician de nuestras riñas, son los explotadores sexuales que se ocultan en las sombras. Alisa Bernard es integrante de la junta directiva de la Organización para Sobrevivientes de la Prostitución (Organization for Prostitution Survivors.) http://seattleops.org/ Tortura no estatal infligida en prostitución
Lesiona, Destruye, Puede Matar Traducción: Imaga Fémina Texto original: http://nonstatetorture.org/files/4914/4478/3699/prostitutionpamphlet.pdf LA PROSTITUCIÓN IMPLICA Una violación de los derechos humanos basada en la desigualdad global de TODAS las mujeres y niñas; Un negocio de explotación global que constituye la opresión, la violencia y la victimización sexualizada de las mujeres y niñas Controlada por proxenetas: que pueden ser madres o padres, miembros de la familia, amigos, novios u otros; Mujeres y niñas reclutadas y engañadas para ser prostituídas; el promedio de edad es desde los 10 años edad en adelante según el país; Una violación que puede haberse iniciado mucho antes, cuando las mujeres, de niñas, sufren violencia sexual perpetrada por familiares o por otros conocidos o desconocidos, la cual es frecuentemente repetitiva. La oferta y demanda de la pornificación de mujeres y niñas, empieza con bebés, por ejemplo, el Centro Canadiense para la protección de la Niñez (https://cybertip.ca/) sostiene que bebés, niñas y niños menores de ocho años son victimizados, incluyendo tortura e imágenes bondage; en 2013 la Fundación Internet Watch (https://www.iwf.org.uk/ )reportó que el 51% de las imágenes de las escenas criminales incluyen violaciones pedófilas y tortura; un 76% de todas las imágenes eran niñas; y que también se encontraron víctimas bebés y niñas y niños menores de dos años. (https://www.iwf.org.uk/assets/media/annua l-reports/annual_report_2013.pdf.pdf). TORTURA NO ESTATAL (TNE) TNE es tortura perpetrada por padres, maridos, proxenetas, prostituyentes (los hombres que pagan por prostituir), pornógrafos y otros sujetos de mentalidad similar. Ejemplos de actos de tortura no estatal son: golpizas severas y reiteradas, mordidas, dedos, pies y extremidades torcidos o dislocados; latigazos con vara de chulo y puñaladas Shocks eléctricos en pezones y vagina Ser violada repetidas veces por una persona o varias personas, una familia o grupo (violación tumultuaria), con armas (de fuego o blancas) y otros objetos, bestialismo (con animales); Ser sofocada con objetos o que se sienten encima al ser violada oralmente, asfixia; ser mantenida bajo agua hasta el desvanecimiento y ser violada habiendo perdido la consciencia (pseudo necrofilia); Ser embarazada por la fuerza y/o ser obligada a abortar; Ser sometida a torturas rituales que piden los prostituyentes, como eyacular sobre mujeres ensangrentadas que son obligadas a realizarse cortes; Ser embadurnadas con semen y otros fluidos corporales; Que te fotografíen para pornografía, que te asesinen en cámara para producir pornografía (pornografía snuff) Que te obliguen a presenciar cómo torturan a otra persona, o cómo son amenazadas de muerte, forzadas a que sean violadas por otros; Tortura psicológica: deshumanizada, degradada, humillada y burlada LA PROSTITUCIÓN SUELE INVOLUCRAR: Bandas, grupos, familias de crimen organizado; Trata de personas para la explotación sexual de mujeres y niñas; Violaciones perpetradas por grupos o bandas para “ablandarlas” Realización de tortura pornográfica y snuff o porno con muerte Acoso sexual y hostigamiento; Abuso de poder con revictimización secundaria cuando no hay la debida respuesta por parte del sistema que debería asistirlas; La promoción de crímenes de odio y femicidios, incentivando actitudes culturales y sociales de sexismo y misoginia, odio a las niñas y niños, especialmente a los propios (misopedia); Incremento de la oferta y demanda de niñas y niños prostituídos, incluyendo niñas nacidas o al cuidado de tutores que las torturan en espacios privados, las entrenan para resistir tortura no estatal sexualizada, para luego ser víctimas de trata de personas para explotación sexual y prostituídas por otros y ser sometidas a torturas similares y/o en la organización de “fiestas” de pedófilos para ser torturadas. Mujeres tan dañadas son un grupo vulnerable específico que hemos apoyado desde 1993. Fecimicidio por suicidio y asesinato. LA VERDAD SOBRE LA PROSTITUCIÓN La explotación sexual, el abuso y la tortura se invisibilizan cuando se los identifica como “trabajo sexual” La tortura no estatal sexualizada se encubre cuando se las denomina sadomasoquismo o BDSM. “Comprar sexo” denomina erróneamente a las mujeres y niñas como si fueran productos para la venta. Decir “proveen un servicio” implica la falsedad de que las mujeres y niñas tienen la obligación de servir a los varones; esta forma extrema de victimización socializada se da todos los días en burdeles, “servicios de acompañante”, prostitución callejera o en la explotación pornográfica. SOLUCIONES PARA LA IGUALDAD PROMOVER EL MODELO SUECO que penaliza a los explotadores (proxenetas y tratantes) y a quienes pagan por prostituir (los prostituyentes, mal llamados clientes) y despenalizar a las mujeres en prostitución. Sus principios clave son que la prostitución es opresión sexualizada, desigualdad y violencia contra las mujeres y niñas lo que constituye violaciones a los derechos humanos RECONOCIMIENTO GENERALIZADO SUGIERE QUE los hombres prostituyentes- que pagan por prostituir- modifican su conducta si se ven en riesgo de ser expuestos públicamente, de ser multados o encarcelados. TOMAR COMO REFERENCIA AL SISTEMA UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS para sostener la igualdad y que las mujeres y niñas no sean objeto de torturas en cualquier momento y lugar, como estipulan los artículos 2 y 5 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de Naciones Unidas. PREGUNTA: tu país está apoyando este derecho humano en la ley? Es ilegal la tortura no estatal? Si la ley cubre la tortura no estatal está obligado a un trato no discriminatorio para mujeres y niñas prostituidas que sufren tortura no estatal? Defender y educar para terminar con la discriminación social y legal. COMBATIR LA POBREZA DE LAS MUJERES con salarios justos y equitativos en relación al de los hombres. Mujeres y niñas prostituidas pueden sufrir secuelas traumáticas de por vida que incluyen la disociación y la fractura emocional; PROVEER ASISTENCIA Y CUIDADO ESPECIALIZADOS sobre la tortura no estatal; apoyo y estrategias para salir de la prostitución. Referencias y Recursos: Entrevista con Gunilla S. Ekberg, ex Consejera Especial del Gobierno Sueco en prostitución y trata de personas, 11 de Octubre 2015. Prostitution Research & Education http://prostitutionresearch.com/ Datos clave: Tortura en la Esfera Privada http://nonstatetorture.org/.../5584/tortureprivatesphere.pdf Personas contra la Tortura No Estatal - Persons Against Non-State Torture Jeanne Sarson, MEd, BScN, RN& Linda MacDonald, MEd, BN, RN © 2015 Email: [email protected] Web: www.nonstatetorture.org  ¡Ya basta de Terrorismo machista! (Entrevista de la revista feminista alemana EMMA a Concha Hurtado en noviembre 2015.) Traducción: Patricia Osorio Original: Edición en papel EMMA Magazine enero febrero 2016 pag 38. Medio millón de españolas (y españoles) protestaron en Madrid el pasado noviembre en contra del "terrorismo machista“... Que también existe en Alemania, pero… Los medios españoles hablan de un "acontecimiento histórico“ – con razón. El 7 de noviembre del 2015 marcharon medio millón de españolas – y españoles- por las calles de Madrid. "¡Basta de femicidios!", exigían. "¡Basta de asesinatos a mujeres!“ Las mujeres tienen toda la razón para estar furiosas. Desde 1995 se han asesinado a 1.378 mujeres por el terrorismo machista. Aún más: "Tan solo en verano del 2015 han sido asesinadas por sus maridos, padres o compañeros de sus madres 37 mujeres y ocho niños", reza el contenido del "Manifiesto“, que cientos de organizaciones españolas de mujeres han firmado. Y estas cifras que contiene España en sus datos oficiales son solamente la "punta del iceberg“ del terrorismo machista. Cada tres días es asesinada una mujer por su propio marido/novio. Eso es demasiado y es impresionante. Más muertas ocasiona aún la violencia masculina en Alemania: solamente en el año 2014 exactamente 241 mujeres fueron asesinadas por su marido/novio o ex marido. Cada día una y media. También las cifras de lesiones corporales es, en todo el sentido de la palabra, violenta. En el año 2014, 73.830 mujeres fueron golpeadas, maltratadas, pisoteadas, es decir 214 al día. Y estas son solamente las víctimas que presentaron una denuncia. Las cifras ocultas deben ser mucho más altas. Por supuesto, también en Alemania hay protestas contra la violencia masculina. El 25 de noviembre, Día Internacional contra la Violencia a las Mujeres, en casi 100 ciudades ondearon las banderas "vivir libres sin violencia“ de Terre des Femmes. De manifestaciones y protestas masivas, ni rastro. A decir verdad en el 2011 se iniciaron a nivel mundial las "Slutwalks“, cuyo slogan es "!My little black dress doesn´t mean yes!“ También en Berlín marcharon cerca de 3.500 "putillas“ y aclararon: "!Estamos hartas de vivir en un sistema que minimiza y legitima los ataques sexuales, la violencia y los acosos y se culpabilice a las víctimas!“ Pero después de la segunda marcha en el 2012 desapareció la manifestación anti-violencia en el olvido. También en España comenzó todo como algo pequeño – pero después fue agrandándose: La idea surgió en Valencia por parte del movimiento feminista en enero del 2015, nos cuenta la feminista Concha Hurtado, co-fundadora y antigua participante del partido feminista „Iniciativa Feminista“. Once meses después había en Madrid ya medio millón. Concha estuvo presente en la manifestación, “Fue muy emocionante“, nos cuenta en la entrevista con EMMA. Al inicio de la manifestación se tendieron en el suelo del Paseo de Prado en el centro de Madrid mujeres vestidas de negro, inmóviles, rodeadas por un contornos hechos en tiza, como las siluetas marcadas por la medicina forense en los asesinatos. Las mujeres gritaban el nombre de las 83 mujeres y niños, que solo en el año 2015 fueron asesinados. „No debemos permitir ni una vícitma más!“ exigía la oradora Ángela Gónzalez en la manifestación. También su hija fue asesinada por su propio ex-marido. En más de 300 buses llegaron manifestantes de todo el estado español a la capital – desde Cataluña hasta Galicia. Entre las que apoyan la acción 450 organizaciones, sindicatos y partidos. También Manuela Carmena y Ada Colau, la alcaldesa de Madrid y Barcelona, tomaron parte en la protesta. La mayoría de las que apoyan vienen de cientos de organizaciones locales, de las cuales muchas ya llevan el feminismo en su nombre como: „Agora Político Feminista“ de Sevilla, la “Asamblea Feminista Ciudad Real“ o el „Colectivo de Mujeres Feministas de Huesca“. Todas ellas marcharon con bufandas y camisetas lila a través de Madrid, el color de la lucha por los derechos de la mujeres. ¡Las mujeres ya están hartas! ¡Ya basta! Justo antes de las elecciones parlamentarias del 20 de diciembre protestaron las españolas contra el regreso al pasado a la católica-conservadora España, hacia la cual debido a la crisis económica en los últimos años se ha encaminado. Ya en el 2014 hubo protestas. El motivo: el presidente conservador Mariano Rajoy había anunciado restringir la ley de aborto, que su socialista (y feminista) antecesor José Luis Rodriguez Zapatero había liberalizado: Solamente en caso de violación o de „serio peligro de muerte para la madre a través del embarazo“ se permite intervenir. La protesta tuvo éxito. La solución de plazos sigue legal en España. En el futuro solamente menores de edad necesitan para un aborto el permiso de sus padres. Detened los asesinatos a las mujeres! No debemos permitir ni una sola víctima más! La crisis económica agudiza la violencia contra las mujeres. Sencillamente porque las españolas vuelven a ser dependientes. „Las mujeres cada vez más retornan a sus casas para cuidar a sus familiares, debido entre otras razones, a los recortes en la atención a la dependencia“, dice Concha Hurtado. El desempleo de mujeres, que en el 2013 afectaba a cada tercera mujer, las obliga a regresar a la antigüa falta de libertad. Y asi algunos hombres, que con su trabajo también han perdido su amor propio, compensan este humillación alzandose contra la mujeres y los niños. 35.714 llamadas llegaron en la primera mitad del año 2015 al telefóno de emergencia „016“. Nunca habían sido tantas, desde que el telefono de ayuda a maltratadas se creó en el año 2008. Cuando el movimiento feminista sacó a la luz la epidemia de violencia contra las mujeres en Alemania en los años 70, exigió también que la violencia machista no se tratara más como „una cosa privada“. Pues el principio sexista es el mismo que en el racismo: el de desvalorizar la persona como „otra“ e „inferior“. Pero mientras la constitución alemana hace tiempo diferenciaba los delitos de asesinato en „xenófobo“ y „trasfondo antisemita“ y también numeraba los asesinatos cometidos por la extrema izquierda, de momento no podía nadie asegurar, cuántas mujeres en Alemania fueron asesinadas por sus maridos/novios. Hubo que esperar hasta el año 2011, para que las estadísticas criminales policiacas del departamento federal de investigación criminal finalmente se realizara la antigua exigencia de hace decenas de años de las feministas: Registrar la cifra de las mujeres víctimas de sus propios (ex)maridos. En el año 2014 fueron 241 mujeres muertas. Cada día y medio una. Tambien mujeres en Alemania tendrían todos los motivos para estar furiosas. Tan furiosas como sus hermanas españolas. Sin embargo: ¿Dónde están? EMMA enero/febrero 2016 Dra. Ingeborg Kraus: "La prostitución es incompatible con la igualdad entre hombres y mujeres"12/1/2016  Dra. Ingeborg Kraus: "La prostitución es incompatible con la igualdad entre hombres y mujeres" Traduccion: Maura Lopez Texto original :https://ressourcesprostitution.wordpress.com/2015/12/23/dre-ingeborg-kraus-la-prostitution-est-incompatible-avec-legalite-hommes-femmes/ Exposición de la Dra Ingeborg Kraus en la Conferencia de Madrid: "La prostitución es incompatible con la igualdad entre hombres y mujeres", organizada por la "Comisión para la investigación de malos tratos a mujeres" Madrid, 15.10.2015" « En Alemania el abolicionismo no es tomado en serio porque se cree que existe una « prostitución buena ». Se comprende que la prostitución infantil no es tolerable, también se considera que la prostitución llamada « forzada » es un flagelo. Pero la prostitución entre dos adultos que decimos mutuamente consentida, ¿por qué no? ¿Por qué prohibir a dos adultos esta decisión? Hace un año, publiqué un Manifiesto de psicotraumatólogas alemanas contra la prostitución. Dicho texto afirma que la prostitución es humillante y degradante, que es un acto de violencia y que perpetúa esta violencia en la vida de las mujeres. No hay " prostitución buena". También reclama una ley que responsabilice a los hombres exigiendo una legislación que penalice a los compradores de sexo. Este manifiesto fue firmado por los especialistas en traumatismos psíquicos más reconocidos e influyentes de Alemania. Para comprender la importancia de este manifiesto, me gustaría situarlo en su contexto histórico porque llega con 120 años de retraso. La psicología clínica fue fundada por Sigmund Freud. A fines del siglo XIX, los psiquiatras europeos se interesaron en el fenómeno de la histeria. En París, estaba el psiquiatra Charcot y en Viena, Sigmund Freud. Mientras que Charcot observaba y registraba los síntomas de estas mujeres, Freud comenzaba a escucharlas. Publicó sus descubrimientos en un primer libro llamado Seis Estudios sobre la Histeria, donde revelaba que todas esas mujeres habían padecido violencias sexuales en la infancia. Este libro obviamente provocó un escándalo en ese momento, sobre todo porque las mujeres provenían de buenas familias. Muy rápidamente, la Asociación de médicos vieneses presionó a Freud para que retirara las tesis que asociaban los síntomas de la histeria con violencias sexuales padecidas por las mujeres durante su infancia. Dichas presiones amenazaban con poner fin a la carrera de Freud y cedió. Renegó de este descubrimiento y en su lugar creó la teoría de las fantasías, según la cual esas agresiones eran deseadas y fantaseadas por las mujeres. Durante 100 años, todas las universidades han difundido esa tesis, con la cual se legitima la negación de la violencia sobre las mujeres y la absolución de los culpables. Hoy en día, las discusiones sobre la prostitución todavía giran alrededor de los mismos mecanismos : la negación de las violencias contra las mujeres, la transferencia de la culpabilidad a la víctima con este argumentó "pero es usted la que quiere acostarse con nosotros". Todo eso para proteger un tema tabú - la sexualidad masculina – y garantizar su derecho a desplegarse sin límites ni restricciones. Si el lobby de la época no hubiera tomado de rehén a la ciencia, si Freud no hubiera renegado de su primera tesis, no estaríamos en esta situación ahora. Las escuelas hubieran formado y sensibilizado a sus alumnos sobre las violencias contra las mujeres desde hace ya muchas generaciones. Actualmente, al ver una mujer prostituida, tendríamos el reflejo de decir "ha debido padecer cosas graves para hacer esta elección" y no "es su voluntad!". Al analizar hoy en día la problemática de la prostitución en Alemania, constatamos que la cultura de la negación es omnipresente y que el lobby está también infiltrado en todos lados: Hay una negación de las violencias contra las mujeres antes de su entrada en la prostitución ; Hay una negación de las consecuencias físicas y psíquicas que genera la prostitución ; Hay una negación de las violencias contra las mujeres en situación de prostitución ; Hay una negación del impacto de la prostitución en la sociedad, en las relaciones entre hombres y mujeres y en la familia. Me gustaría desarrollar los tres primeros puntos: 1. La entrada en la prostitución, y aquí considero solamente la prostitución llamada "voluntaria": Esto es lo que dice al respecto Ellen Templin, gerente del estudio Domina en Berlin : "No hay prostitución voluntaria. Una mujer que se prostituye tiene motivos para hacerlo. Son, en primer lugar, razones psíquicas. Aquí en mi estudio, todas las mujeres han sido abusadas durante su infancia. ¡Todas! El alma de estas mujeres que se prostituyen ya ha sido destruida". (Alice Schwarzer HG, Prostitution, ein Deutscher Skandal, 2013, p. 171-178) Rosen Hircher, que comenzó a prostituirse a los 31 años, dice: "Me parecía totalmente normal lo que hacía. Sabía exactamente donde iba y me parecía normal quedarme. Nunca voy a olvidar la frase que una prostituida me dijo desde el primer día: "Entonces has hecho esto toda tu vida". En realidad, fui abusada por mi tío cuando era niña. Mi padre era alcohólico y sumamente agresivo, Desde mi infancia estoy acostumbrada a padecer la violencia de los hombres". (Rosen Hircher, Une prostituée témoigne, 2009) Efectivamente, los múltiples estudios hechos sobre este tema demuestran una estrecha correlación entre la entrada en la prostitución y la violencia sufrida durante la infancia:
El sistema prostitucional utiliza estos traumatismos de la infancia en su propio interés y para su beneficio. Una infancia de estas características genera tres mecanismos psíquicos:
Michaela Huber, directora de la sociedad alemana "Traumatismo y Disociación", dice que "para permitir que personas extrañas penetren tu cuerpo, es necesario suprimir fenómenos naturales, el miedo, la vergüenza, el asco, el sentimiento de extrañeza, el desprecio, la culpa". En lugar de eso, las mujeres ponen en marcha la indiferencia, una neutralidad, una concepción funcional de la penetración, una resignificación de este acto para convertirlo en un "trabajo" o un "servicio". (http://www.michaela-huber.com/.../trauma-und-prostitution..., 02.01.2015) De hecho, estas mujeres se disocian. ¿Qué es la disociación? (http://www.michaela-huber.com/.../trauma-und-prostitution..., 02.01.2015) La disociación es un corto circuito de las funciones integradoras cuando el estrés se hace insoportable:
Entonces me pregunto: si uno no sabe quien es, si uno no está verdaderamente presente, si la conciencia está alterada, si no se siente nada y que uno está desconectado de su cuerpo, – ¿se puede hablar de libertad? ¿Es logro personal, una realización de si mismo, es autodeterminación? El fenómeno de disociacion, no es algo que se puede poner en marcha y desconectar a voluntad. La disociación puede persistir, hay funciones integradoras que pueden quedar apagadas durante mucho tiempo. Es muy impresionante para mí cada vez, ver a las mujeres reconectarse con la vida. Después de una terapia exitosa, algunas dicen: "ahora puedo sentir el dolor", o "ahora puedo sentir el gusto de la comida", o "ahora entiendo quien soy". Si solo existiera el fenómeno de disociación, en efecto, los daños de la prostitución estarían limitados a ese nivel. Pero existe también la memoria traumática. Durante la disociación, el cuerpo y el cortex están anestesiados en gran parte. Percibimos las cosas pero no todas se memorizan en el cortex, puede haber amnesias y agujeros en la memoria. Ciertas vivencias se registran en otra parte del cerebro que llamamos "la memoria traumática". Esta memoria no funciona de la misma manera que el cortex, es una especie de caja negra a la que no tenemos acceso mediante nuestra voluntad, ni siquiera sabemos que existe. Esta memoria recoge los recuerdos traumáticos de manera desordenada, sin noción de espacio ni de tiempo. No es semántica, no tiene palabra. Puede desencadenarse en cualquier momento por "disparadores", es decir eventos que recuerdan el traumatismo : un olor, un color, un ruido, imágenes, palabras, frases, etc. Esto genera una angustia intensa, como si la persona reviviera el traumatismo en ese momento. Es lo que se llama un "flash-back". Estas reacciones forman parte del trastorno de estrés postraumático (TEPT). En otras palabras, estas mujeres tienen en su cerebro una especie de bomba de tiempo. (Dre Muriel Salmona, « La dissociation traumatique et les troubles de la personnalité », 2013. http://www.memoiretraumatique.org/) Por lo tanto: el sistema prostitucional se aprovecha del fenómeno de disociación, cuando las mujeres no son capaces de defenderse. Dejan su cuerpo disponible y sufren de violencias extremas. Pero estas mujeres están cada vez más traumatizadas. 2. Las consecuencias psíquicas: Estas consecuencias son fatales:
Hay otros trastornos que pueden desarrollarse: todo tipo de angustia, adicciones diversas, problemas afectivos como la depresión o la bipolaridad, toda clase de dolores psicosomáticos, trastorno de la personalidad, trastornos disociativos, etc. 3. La negación de la realidad. En 2002, Alemania aprobó una ley que legaliza la prostitución sin ningún tipo de reglamentación y esto la convierte en un trabajo como cualquier otro. Se hizo porque se pensaba que lo traumatizante no era la prostitución sino la estigmatización de estas mujeres en la sociedad. De ahora en adelante pasarán a llamarse "trabajadoras sexuales". (Es el mismo discurso que tiene ahora el lobby Amnesty International.) El resultado trece años después de la vigencia de esta ley es catastrófico:
Ingreso total del sector: 14,6 mil millones de euros con 3500 prostíbulos registrados. (Michael Jürgs, Sklavenmarkt Europe, 2014, p. 327) Creación de mega-prostíbulos con capacidad de recibir alrededor de 1000 compradores de sexo a la vez. (Chantal Louis : « Die Folgen der Prostitution », dans Alice Schwarzer HG, Prostitution, ein Deutscher Skandal, p. 70-87) Prostíbulos con tarifa plana: por 60€ se ofrece una cerveza, una salchicha y acceso ilimitado a mujeres. Ya no hace falta ir a Tailandia para encontrar turismo sexual: observamos la llegada de turistas sexuales provenientes del mundo entero, que llegan en grupos traídos por micros directamente desde el aeropuerto de Frankfurt a los mega-prostíbulos.
La guía turística oficial de Munich promociona sus prostíbulos. Se recluta a las mujeres en la calle como "acompañantes Es común que los jóvenes festejen el egreso de la escolaridad en el prostíbulo. Una visita guiada para los nuevos estudiantes en Berlín. En mi ciudad, Karlsruhe, un gimnasio se encuentra justo en frente de un prostíbulo. A la noche, las mujeres se ejercitan con música y con las ventanas abiertas. Los compradores de sexo se quejaron. Hubo un juicio y el prostíbulo ganó. Esta ley protege entonces a los compradores de sexo y no a las mujeres.
Investigaciones han estudiado también la violencia en la prostitución.
83% amenazadas con arma 68% violadas 84% han estado o están sin domicilio fijo
Teniendo en cuenta estos números es difícil hablar de un oficio como cualquier otro. Y estos estudios ya tienen más de 10 años, las cosas han empeorado considerablemente en Alemania. La dominatrix Ellen Templin en 2007 constata lo siguiente: "A partir de la reforma, podemos constatar que no solamente los anuncios con cada vez más desinhibidos sino que los compradores de sexo son cada vez más brutales". Y esto es cada día. Si decimos hoy, "no, no hago esto", a menudo nos responden "vamos, no te hagas la difícil, es tu trabajo. Antes estaba prohibido exigir sexo sin protección. Hoy en día, los clientes ya preguntan por teléfono si te pueden orinar en la cara, quieren sexo sin protección de forma anal u oral. Hoy es cotidiano. Antes los compradores todavía tenían cargo de conciencia, eso ya no existe actualmente, cada vez quieren más". (p. 171-178, Alice Schwarzer HG., Prostitution, ein Deutscher Skandal, 2013) Hay un "menú" que circula en Internet, donde los compradores pueden prácticamente elegir lo que quieren a partir de una larga lista a la carta. (www.traummaennlein.de) Hay paginas en Internet donde los compradores intercambian sus experiencias: esta es la clase cosas que se pueden leer: "Le separé las nalgas y le metí lentamente mi polla, lo que la hizo gemir en voz baja. Cuando llegaba al final y que la follaba cada vez con mas violencia, quiso que parara y la follara en la vagina. ¡No tenia ganas, lo lamento Vanessa! Después de varios sólidos empujones, me descargué y se la metí hasta el fondo". (https://freiersblick.wordpress.com/) Hace algunas semanas, recibí una nueva investigación de Melissa Farley (http://prostitutionresearch.com/.../Sex-Buyers...), que constata que los compradores de sexo presentan una estructura mental similar a los hombres que tienen un trastorno antisocial, con las siguiente características: falta de empatía, misoginia y deseo de dominar a la mujer, la práctica del sexo sin entrar en una relación, ausencia de cargo de conciencia… El comprador no es entonces el tipo simpático que solo quiere un poco de sexo. No, la prostitución atrae a los psicópatas y alimenta los comportamientos antisociales de los hombres. Está claro que dichos comportamientos no quedan encerrados tras los muros de los prostíbulos sino que infuyen en la relacion cotidiana entre hombres y mujeres.
Sabine Constabel, una asistente social que trabaja en Stuttgart hace más de 20 años con las mujeres prostituidas, dijo lo siguiente durante una entrevista televisada: "El 30% de las mujeres son jóvenes, tienen menos de 21 años. Muchas veces han sido sacrificadas por sus propias familias para sostén económico. La mayor parte no habla alemán y algunas son analfabetas. A menudo no tuvieron todavía relaciones sexuales. Estas jóvenes vienen a Alemania y son sometidas a los deseos perversos de los compradores. No tienen capacidad para decir no, para defenderse. Están completamente superadas por la situación y completamente traumatizadas. Muchas de ellas piden en seguida psicofármacos o drogas después de sus primeras experiencias. Dicen "sin eso no podemos sobrevivir". Algunas mujeres que están allí hace pocos días dicen "estoy muerta, ya no puedo reír". Otras lo soportan durante años y dicen "tengo niños en casa, debo mantenerlos". Estas mujeres están muy traumatizadas, desarrollan depresiones, pesadillas, problemas físicos, somatizan, tienen dolores de estómago, se enferman y se sienten enfermas. Desarrollan una gran desesperanza, no quieren hacer ese trabajo espantoso". (https://www.youtube.com/watch?v=BpCPKDRcFg0, 17.10.2013) Para concluir me gustaría citar a Michaela Huber, presidenta de la asociación alemana de "Traumatismo y Disociación": «La sociedad debe pensar en esto y preguntarse ¿Qué es esto, qué sucede?¿Como la sexualidad llegó a desconectarse del compañerismo, del amor, de la familia? ¿Es eso lo que queremos? Es una discusión que deberíamos darnos en nuestra sociedad. ¿Queremos aceptar que millones de hombres compren cada dia cuerpos de mujeres para penetrarlas? ¿Nos parece equitativo? ¿Qué sociedad puede creer que es justo? » (, 22.01.2015). » http://www.trauma-and-prostitution.eu/.../eiszeit-der-ethik/ Manifiesto de Sobrevivientes de Prostitución y Trata
Conferencia de prensa CATW – Parlamento Europeo - 17 de Octubre, 2005 Traducción: Imago Fémina Texto original en inglés del manifiesto (al final del artículo): http://www.feministcurrent.com/2013/06/24/arguing-against-the-industry-of-prostitution-beyond-the-abolitionist-versus-sex-worker-binary/ ¿Quién representa a las mujeres en Prostitución? Nosotras, sobrevivientes de prostitución y trata reunidas en esta conferencia de prensa hoy, declaramos que la prostitución es violencia contra las mujeres. Las mujeres en prostitución no se despiertan un día y “eligen” ser prostitutas. La pobreza es la que elige por nosotras, los abusos sexuales previos, los proxenetas que sacan ventaja de nuestras vulnerabilidades, y los hombres que pagan por el sexo en la prostitución. La prostitución es explotación sexual, una de las peores formas de la desigualdad, y una violación a los derechos humanos de cualquier persona. Muchas mujeres en prostitución han sido severamente lastimadas, muchas han muerto, y muchas han sido asesinadas por sus proxenetas y prostituyentes. Violencia física, violación y degradación son a menudo infringidas por los prostituyentes, proxenetas, reclutadores, policía y otros que obtienen ganancias de la prostitución. La sociedad incluso nos juzga como “putas” o cree que hacemos un montón de dinero. La condición de las mujeres en prostitución es empeorada por leyes y policías que nos tratan como criminales y como la escoria de la sociedad, mientras los prostituyentes, proxenetas, gerentes y empresarios del negocio sexual no son considerados responsables. Nuestra condición es aún más empeorada al darse licencias a empresas de prostitución y protección legal a proxenetas, prostituyentes y a la industria sexual. Muchas mujeres son captadas en la prostitución a una edad joven. Se estima que el promedio de entrada en la prostitución en el mundo es en torno a los 14 años. Las víctimas de prostitución y trata no tienen casi recursos que las ayuden a salir. Los programas que provean alternativas para las mujeres en prostitución son muy pocos. Las mujeres en prostitución soñamos con una vida libre de opresión, una vida segura, una vida donde podamos participar como ciudadanas, y donde podamos ejercer nuestros derechos como seres humanos, no como “trabajadoras sexuales”. Nosotras, sobrevivientes de Bélgica, Dinamarca, Corea, Reino Unido y Estados Unidos declaramos: 1- La prostitución debe ser erradicada. Por lo tanto, no debería ser legalizada ni promovida. 2- Las mujeres tratadas y prostituidas necesitan asistencia que les ayuden a crear un futuro fuera de la prostitución, incluyendo amnistía legal y fiscal, asistencia financiera, entrenamiento laboral, empleo, vivienda, servicios de salud, asesoría legal, permisos de residencia, mediadores culturales y entrenamiento en el lenguaje local para las víctimas de trata internacional. 3- Las mujeres en prostitución necesitan gobiernos que penalicen a los tratantes, proxenetas y hombres que pagan por prostituir mujeres – prostituyentes- y que los gobiernos las pongan a salvo y a seguro de quienes pueden dañarlas. 4- Terminar con los arrestos a mujeres y arrestar a los perpetradores de trata y prostitución. 5- Terminar el acoso policial a las mujeres en prostitución y con la deportación de las mujeres tratadas. 6- La prostitución no es “trabajo sexual” y la trata no es “migración para trabajo sexual”. Los gobiernos deberían parar con la legalización y la despenalización de la industria sexual y de darle a los proxenetas y prostituyentes permiso legal para abusar de las mujeres en prostitución. Como sobrevivientes de prostitución y trata, vamos a continuar fortaleciendo y ampliando nuestra unidad, ayudando a toda mujer a salir de la prostitución, y trabajar con nuestras aliadas/dos para promover los derechos humanos de las víctimas de trata y prostitución. Rebecca Mott: «Putofobia.»
(14 de diciembre de 2015) Traducción Mari Angeles Suarez Texto original en francés: https://tradfem.wordpress.com/2015/12/20/rebecca-mott-putophobe/ Quiero escribir sobre una palabra inventada, que es utilizada por la industria del sexo para silenciar a supervivientes de la prostitución y abolicionistas. Es la palabra 'putofobia', que significa miedo irracional u odio a las prostitutas. Esta palabra está ganando popularidad entre las feministas liberales, en los medios de comunicación y en demasiada izquierda – está siendo adoptada sin cuestionar su función En este mensaje, voy a hablar principalmente sobre el impacto de esta palabra en varias mujeres supervivientes incluyendo mi propia experiencia, para demostrar que "putofobia" es un arma utilizada para silenciarnos. Es una palabra que se ha puesto de moda recientemente - principalmente vinculada a otra palabra inventada, "transfobia", ambas palabras conjuntamente son usadas a menudo como lenguaje de odio dirigido a censurar especialmente a abolicionistas y feministas radicales. Ser calificada como "putofóbica/o" es ser calificada como irracional, llena de odio, probablemente una fundamentalista, una mojigata y una asesina. Y estos son sólo algunos de los prejuicios que subyacen a este insulto. Su uso, por lo tanto, convierte a cualquier abolicionista o mujer que quiera salir de la prostitución en un monstruo de la intolerancia, mientras que hablar de "putofobia" confiere un aura angelical. Así vemos como todo el discurso del lobby prostituidor es sencillamente un nuevo truco perverso. Observad quien está promocionando el uso de esta palabra y veremos principalmente a personas que quieren beneficiarse de la normalización del comercio sexual. En el uso de la contaminada palabra "puta", el lobby de la industria de sexo revela sus verdaderos colores. "Puta", es la palabra usada por los hombres para deshumanizar las personas prostituídas y reducirlas a mercancia sexual que vender, consumir y desechar. "Puta" es una palabra que situa a las prostitutas en una condición donde no tienen otra existencia que la de ser un objeto follable, sin pasado y sin expectativas de futuro. En otras palabras, la palabra "puta" se utiliza para poner a las personas prostituidas en su lugar – enseñar que sus vidas no tienen valor, si no es para conseguir más dinero para la industria del sexo. Así que.. ¿quien tiene aquí un odio irracional hacia las prostitutas, las abolicionistas o el lobby de la prostitución? ¿Quien está facilitando millones de violaciones, torturas y asesinatos de las prostitutas? ¿Quien está haciendo una fortuna del uso sin fin de traumatizadas hombres, mujeres y niñas altamente vulnerables para alimentar la voracidad sexual de los puteros? Si usted piensa que la culpa es del movimiento abolicionista, usted deliberadamente cierra los ojos a favor del mal institucionalizado que es la industria del sexo. La industria del sexo está altamente organizada y ha tenido control durante siglos sobre la mayor explotación sexual de mujeres en su mayoria. El comercio sexual trabaja pretendiendo que todas sus partes son independientes unas de las otras. Así pensará usted que la pornografía amateur, es hecha simplemente por parejas - no conectadas con la industria del porno o usando mujeres prostituidas. Que el striptease no tiene relación con la prostitución o la industria del porno. Que en el porno sólo se usan a las mujeres adultas que no tienen relación con la prostitución. Que la prostitución practicada en el interior es un mundo separado de la prostitución de calle, que nunca hay intercambio de esas mujeres. Vemos la industria del sexo como una interminable composición de grupos separados y aislados cuando en realidad todos ellos son parte de una altamente organizada y lucrativa institución. Ser prostituta, es saber que puede migrar en cualquier momento a cualquier sector de la industria del sexo, generalmente marcado por una mayor violencia. Ser prostituta, es saber que no hay ningún sector seguro en la industria del sexo, porque la violencia del hombre en cualquier momento es la norma. Aquí es flagrante el odio hacia las prostitutas - esta es la esencia del funcionamiento de la industria del sexo. El Lobby de la prostitución tiene nervios ensangrentados acusando a las abolicionistas y a las mujeres supervivientes de ser putofóbicas –cuando ellos son parte de una máquina asesina. Esta palabra por lo tanto no tiene sentido- para quienes estamos salvando vidas y devolviendo esperanza.
AFF = Francés argelino: - Anal con Lengua AFF = Puño anal (toda la mano en la entrada anal) AHF = Follada de axila Rec. = Acogida (generalmente de esperma) en la boca AO = todo sin condón Marrón-blanco = Juegos con mierda y esperma BS = curiosidades: Blood Sports (Juegos con la sangre, como infligir cortes) BV = relaciones en el pecho, también llamado Follando en las tetas DP = paquete doble (sexo con dos mujeres) o : Penetración Doble (dos hombres en una mujer) EL = Lamer los huevos FAa = Dedo Anal activo (mujer mete su dedo en el culo del cliente) FAP = Dedo Anal pasiva (la mujer se deja meter el dedo en el culo) FF = Follar con Puño FFT = Follada Total con Puño FN = Francesa natural, sin condón – (mamada sin goma) FO = Opciones Variadas: a) francés sin condón, b) francés óptimo: lo mismo que a) pero con acogida , por lo que con semen en su boca, c) lo mismo que b), pero también con la deglución del semen FP = Francés Puro (oral sin condón y sin acogida) FT = Francés total opcional: mamada sin condón con tragado de semen y a veces: mamada sin condón al final, pero sin tragar . GB = Eyaculación en la Cara (a veces en grupo, Orgia, pero con claro superávit de hombres). GS = Grupo - Sexo en grupo. KB = Eyacular en el cuerpo KKK = Follar en la corva (detrás de la rodilla) KVa = Caviar activo (la mujer caga en el hombre, literalmente) Kvp = Caviar pasivo (el hombre caga encima de la mujer) MA = con la entrada del semen en la boca MV = con consumación (la práctica sexual mayoritaria es oral sin condón - continuará la eyaculación) NSA = Lluvia dorada activa (la mujer mea en el hombre) NSP = Lluvia dorada pasiva () - El hombre se mea en la mujer OV = sexo oral (soplar, lamer) RRR = entrar, salir, ir hacia abajo. Español = follar en las tetas SpZK = Besos Húmedos (se puede besar también con lengua) SS = Tragado de semen o prostitución callejera SW = Bocadillo, una mujer entre dos hombres tbl = sin tabúes, todo está permitido. TF = Follar tetas ZA = Anal Oral: lamiendo del ano. Texto original en alemán AF = Algierfranzösisch (Zungenanal) - Tongue anal AFF = Analer Faustfick (die ganze Hand im Hintereingang) - Anal Fist Fucking AHF = Achselhöhlenfick - anderarm fucking Aufn. = Aufnahme (zumeist des Spermas) in den Mund - acceptance in the month AO = alles ohne Gummi - every thing without rubber Braun-weiß = Spiele mit Scheiße und Sperma - play with shit and sperma BS = selten: blood sports (Spiele mit Blut, z.B. Schnitte zufügen) - Plays with blood, cutting. BV = Brustverkehr, auch Tittenfick genannt - Fucking in the tits DP = Doppelpack (Sex mit zwei Frauen) oder: double Penetration (zwei Männer in einer Frau) - Sex with 2 women or double penetration (2 men in one woman) EL = Eierlecken – leaking the balls FAa = Finger-Anal aktiv (Frau fingert Partner in den Po) - Woman sticks her finger into her partner FAp = Finger-Anal passiv (Frau lässt sich in den Po fingern) - Woman gets fuckt with a finger FF = Faustfick - Fist Fuck FFT = Faustfick total - Fist Fuck totally FN = Französisch natur, also ohne Gummi - fucking without rubber FO = mehrdeutig: a) Französisch ohne Gummi, b) Französisch optimal: dasselbe wie a), aber mit Aufnahme, also mit Abspritzen in den Mund, c) dasselbe wie b), aber zusätzlich mit Schlucken - French fucking, that means without condom and a) take the sperma in the mouth, b) additionally swallowing the sperma. FP = Französisch pur (Blasen ohne Gummi und ohne Aufnahme) - blowing without rubber FT = Französisch total doppeldeutig: Blasen ohne Gummi mit Spermaschlucken und seltener: Blasen ohne Gummi bis zum Finale, aber ohne Schlucken - Blowing without condom and with swallowing the sperma. GB = Gesichtsbesamung (manchmal auch Gangbang, also Gruppensex, aber mit deutlichem Männerüberschuss) Ejaculating in the face. GS = Gruppensex – Group Sex. KB = Körperbesamung - Ejaculating on the body KKK = Kniekehlenfick - Fuck in the knie? KVa = Kaviar aktiv (Frau scheißt auf Mann, und zwar im wahrsten Sinne des Wortes) - Women shits on the man Kvp = Kaviar Passiv (Frau lässt sich anscheißen) - Man shits on woman MA = mit Aufnahme (zumeist des Spermas) in den Mund - with admission of the sperma in the mouth MV = mit Vollendung (die Sexpraktik – meistens steht mV in Verbindung mit Blasen ohne Gummi – wird bis zur Ejakulation fortgesetzt) - with finishing of the sexpractice until the ejaculation. NSa = Natursekt aktiv (Frau pinkelt auf Mann) - Woman pisses on man Nsp = Natursekt passiv (Frau lässt sich anpinkeln) - Man pisses on woman OV = Oralverkehr (Blasen, Lecken) - Oral intercourse (blowing, leaking) RRR = rein-raus-runter - go in, go out, go down. Spanisch = Tittenfick - fuck in the tits SpZK = Spermazungenküsse (man kann auch mit vollem Mund küssen) - kissing with the tongue (Man can also kiss with a full mouth) SS = Spermaschlucken oder Straßenstrich - swollow the sperma SW = Sandwich, eine Frau zwischen zwei Männern - one woman between 2 men tbl, = tabulos, ALLES ist erlaubt - without tabu, everything is allowed. TF = Tittenfick - Titfucking ZA = Zungenanal (am / im Hintereingang lecken) - leak the anus. Zoofilia: La revelación de Lolita, la africana- Por Actu-Maroc
La zoophilie : la révélation de Lolita, l’africaine Par Actu-Maroc Traducción: Esther Torrado y Mª Ángeles Suárez (Plataforma Abolicionista Canaria en contra de la Prostitución y la Trata) Texto original en francés: http://www.actu-maroc.com/la-zoophilie-la-revelation-de-lo…/ Algunos detalles de su calvario ... "Si hubiera sabido lo que me esperaba en este mundo de locos que todos admiran, ese mundo donde todos quieren venir, un mundo en el que las prostitutas africanas son consideradas mierda, esclavas para comer excrementos y beber orina. Un mundo donde es normal que las personas ricas, los perversos enfermos, utilicen su poder y dinero para hacer este tipo de cosas graves a seres humanos. Dicen que somos adultas y consentimos, no es verdad, porque nadie me preguntó mi opinión antes de lanzarme a esta mierda, me vi obligada y amenazada. Y si, algunas somos adultas, ¿pero es así en todas las mujeres que están en el ambiente? No, son de todas las edades e incluso las más jóvenes son las más cotizadas, las más caras y no son los pobres los que pueden pagar esas sumas enormes, sus salarios no son suficientes... Estoy indignada y ya no tengo miedo, de todos modos mis días están contados, mi SIDA es terminal. Ellos tienen más respeto a sus perros que a nosotras y sé que aunque todas las chicas no pasan por lo mismo que yo, lo que sucede en este entorno incluyendo a las niñas, es real, aunque lo nieguen por temor a las represalias. Su dinero les da derechos sobre nuestras vidas... Si las drogas, el SIDA y el alcohol no me mataron, su tierra y sus perros me atraparon, hubiera sido mejor matarme... Rogué a Dios que me perdonara y me llevara de vuelta, nadie puede vivir con lo que tengo en mi cabeza, cierro los ojos y el horror vuelve de nuevo a mí. Cada día, cada noche, es el mismo calvario, es una tortura. Que alguien me ayude a terminar, tengo la fuerza para intentar cualquier cosa, buen Dios! sólo quiero un momento de respiro, un descanso. Poner fin a este mundo, ir, ir, ir ... Mi calvario comenzó en Lagos, allí vi un anuncio en Internet donde un hombre de negocios buscaba chicas para casarse a través de una agencia matrimonial, había algunas fotos de casos de matrimonios con éxito. También respondí a anuncios en revistas que se encuentran en todas partes actualmente, fue todo muy rápido. Este señor contactó conmigo a través de internet y me ofreció cosas que ninguna mujer puede rechazar, lo que siempre soñé. En tres meses tenía todo lo necesario para ir a Londres. Me dio los nombres de las personas de contacto y todo transcurrió sin problemas. Yo sólo tenía que ir a Benin City (ciudad de Nigeria) en busca de un pequeño paquete para él. Me quedé muy sorprendida al ver que el paquete en cuestión eran tres niñas entre ocho y doce. Sus pasaportes y las visas estaban listos, todo estaba bien. Fui a un hombre que la gente llama "brujo" y me dio instrucciones. Nuestro viaje fue por Ghana y allí alguien tenía que darnos pasaportes liberianos, con esos nuevos pasaportes llegaríamos a Londres de forma más rápida, puesto que aparecíamos como refugiados. Estuvimos tres días escondidas en un barrio pobre llamado Accra, evitando recelos de aquellos que no tuvieron suerte... La niña más joven estaba paralizada por el miedo: lloraba mucho, temblaba y no decía una palabra, su único refugio fueron mis brazos de los que únicamente se desprendía para ir al baño o a lavarse... En el aeropuerto, mi novio y el conseguidor de las niñas estaban esperándonos. La separación fue dolorosa, hicieron mucha fuerza para separar a la muchacha más joven de mí y nunca más volví a ver u oí hablar acerca de ellas. Seguí a este hombre, de quien no sabía nada excepto que se hacía llamar "Bryan". Apenas llegó a su casa, la pesadilla comenzó. Primero quería conocerle, explicarle que necesitaba un poco de tiempo para entregarme a alguien desconocido, pero él rápidamente me agarró con violencia. Mis primeras horas en suelo Inglés, fueron horas de violación en la alfombra de la sala de estar, sin poder decir nada. Él descansaba, bebía whisky y comenzó hacerme cosas dolorosas y desagradables que no sabía ni que existían, pensé que iba a morir. Tenía que hacer lo que él quería, apenas le conocía y ya me quitó mis papeles. Después de haber abusado de mí, me puso a ver cintas de vídeo de chicas con animales, y dijo que me fijara bien, porque yo debería hacer lo mismo, pues mi llegada le había costado un montón de dinero que tenía que pagar. Me dijo que como él era bueno, iba a encontrarme mercados filmando, eso sí, compartiendo el dinero por igual. Dijo que me iba a dar algo para darme coraje, para hacer algo que me daría mucho dinero. El pequeño truco para darme ese valor eran las drogas, por lo que tres semanas después de mi llegada a suelo Inglés, me convertí en actriz de películas porno con animales en Amsterdam, Berlín, París y Londres, mi hogar. Una o dos veces a la semana, iba a estudios de cine o casas particulares. A veces el amo de los perros se unía nosotros en escenas que daban náuseas. El perro y el amo al mismo tiempo con la esposa viendo este circo, bebiendo un cóctel. Antes de ello me drogué, me metí tiros y bebí, porque no hubiera podido hacerlo sin agobiarme. Esos animales dentro de mí, su pelo, su babeo, su mal aliento, sus garras y su violencia estimulada por los amos, para que mediante sus órdenes, el ritmo de los animales fuera más fuerte y violento. Lloré y lloré con los ojos cerrados, y recé para que Dios me llevara ¿Qué estaba haciendo? Mi pobre madre moriría si lo supiera. Para evitar preguntas de mi familia, les envié dinero y fotos cuidadosamente organizadas por Bryan ... Los peores momentos fueron cuando tuve que hacer sexo oral a estos animales, sin condones, sin protección. El señor dijo que no arriesgaba nada, que Dios había hecho las cosas bien y que era imposible la fertilización. Durante años, he tenido miles de desechos animales en mi estómago, mi cuerpo está tan sucio que ningún embrión puede desarrollarse. Un día la esposa del dueño de los perros fue a buscar a cachorros de pocos días y los puso en mis pechos, fue muy doloroso porque mamaron con todas sus fuerzas y no salió nada. Y pensar que los profesionales venden estas cintas de video a miles de personas en el mundo, para que se diviertan en sus cenas perversas con sus amigos…. Debo admitir que obtuve un montón de dinero, construí mi casa, mi familia vive bien, pague la matrícula a la más joven y me respetaban y reverenciaban. Mi familia está orgullosa de mí porque no saben nada. La avaricia aumentó las tasas de rodaje y también aumentó mis ingresos y las dosis de drogas y alcohol. Durante el tiempo muerto de rodaje, él me prestó a un amigo en el sur de Francia, ya que durante el verano algunos barcos llegaban con celebridades y había un gran mercado de prostitutas y drogas, con orgías toda la noche, lo que permitió cambiar de actividad y hacer dinero durante todo el año. Tal vez, es allí donde contraje el virus del SIDA, la enfermedad fue descubierta demasiado tarde y me encontraba abandonada en la playa de St. Tropez, Bryan había desaparecido. Una prostituta polaca me ayudó, pero no podía asumir mi adicción a las drogas, hasta que una mujer africana me habló de la asociación que se ocupa de las mujeres africanas con SIDA ... Mi enfermedad es terminal, no voy a cumplir los treinta años, mi cuerpo está cubierto de granos infectados, soy adicta, anoréxica, alcohólica, y sin embargo, a veces hago pases con clientes que no saben nada de mi situación. No pongo en peligro sus vidas, sólo es para pagarme mis dosis de drogas y alcohol. Tomo estas porquerías para acelerar mi final, las imágenes me torturan, es un veneno que me mata lentamente. Esta es la peor de las muertes…..Me arrepiento de haber venido a este mundo, en casa yo estaría sana, casada y con mis hijos….” |
