 Traducción: Traductoras para la abolición de la prostitución. Texto original: http://abolition2014.blogspot.de/2016/05/von-menschenjagden-blockwarten_21.html#more "Se aplica aquí quien advierte sobre la suciedad se toma por más peligroso que quien ensucia." - Kurt Tucholski Crónicas de la doble moral, o "Una lección de fanatismo": Comunicado sobre nuestro mapa de locales de prostitución en Alemania borrado tras una campaña de difamación por parte de los defensores de la “industria del sexo”. Todas las direcciones que se muestran en el mapa se encuentran en internet, son direcciones de burdeles, “saunas” y “clubs de spa” y pisos dedicados única y exclusivamente a la prostitución. No se han utilizado ni direcciones privadas, ni se han recopilado direcciones que sólo se pueden encontrar llamando a algún teléfono. Esto no se ha hecho en ningún momento. El mapa muestra a aquellas personas interesadas en la prostitución la posibilidad de saber lo que está pasando en sus barrios sin tener que buscar en los foros de puteros, o en los tropecientos sitios explícitos que anuncian la venta de sexo en Alemania, el acceso a las mujeres, hombres jóvenes y personas trans. El mapa está abarrotado, por lo que Alemania ha trabajado duro para ganar su reputación como Burdel de Europa, o Burdel del Mundo. La escenificación del llamado “trabajo sexual” está sumida en el caos, incluso más allá de la fronteras alemanas. Lo único que hicieron las abolicionistas alemanas es re-publicar la información que es de libre acceso en páginas y foros de internet. Las personas que crearon el mapa dejaron perfectamente claro que los 2000 (1600 en un principio) lugares representan sólo una fracción de todas las direcciones que existen, ya que a muchas otras direcciones sólo se puede acceder llamando previamente, y repetimos, esto último NO SE HA HECHO EN NINGÚN MOMENTO. Dado que no se hicieron llamadas, aquellas direcciones que sólo pueden saberse llamando no se encuentran recogidas en el mapa. ¿Por qué íbamos a estar llamando si para demostrar que la prostitución es un fenómeno que está en todos nuestros barrios y que hay un mundo paralelo de prostitución invisible pero que tiene lugar delante de nuestras narices, no se necesitan más direcciones?. Aunque el mapa está muy lejos de plasmar la realidad de la prostitución en Alemania ya que hay muchísimas direcciones que no aparecen, como aquéllas –volvemos a repetir- a las que sólo se puede acceder llamando a un teléfono privado, hay un aluvión de acusaciones en las redes sociales que alertan que la página debe ser eliminada porque supuestamente pone en peligro a las mujeres, personas trans (u hombres jóvenes) que ejercen la prostitución. Esta alarma social nos sorprende y mucho, a continuación explicamos por qué. El lobby pro prostitución no deja de repetir como un mantra que la seguridad de las personas que ejercen la prostitución está bien asegurada por la situación legal en Alemania, muy en contraste con la supuesta “clandestinidad” en Suecia. Entonces, ¿a qué viene tanta alarma social?, ¿si supuestamente la prostitución legal es segura, por qué alarman a la sociedad?, ¿a qué están jugando?. Sobre todo a sabiendas de que TODOS los lugares marcados en el mapa procedían de sitios webs y foros accesibles al público en internet. Estas direcciones fueron encontradas en páginas de anuncios, foros de puteros y páginas de venta de “sexo”. Además, existen listas y mapas como éstos, recopilados por aquéllos que defienden y se benefician de la “industria del sexo”, PARA CADA COMARCA en Baden-Wüttemberg, por ejemplo. Aquí es donde el ventilador, o mejor dicho el dinero, esparce la mierda. La prostitución de mujeres o de hombres jóvenes o de mujeres trans necesita su propio universo paralelo. Es un entorno de fácil acceso, pero al mismo tiempo cerrado, por lo que la mayoría de ciudadanxs y residentes de los alrededores pueden convenientemente ignorarlo. Según Udo Gerheim, esto atrae a un tipo especial de usuario de prostitución, a aquél que a pesar de que sus acciones estén absolutamente respaldadas y siga manteniendo sus privilegios, fantasea con la idea de pertenecer a un mundo especial y “clandestino” de “placeres prohibidos”. Sin embargo, nada sobre este mundo y esta práctica social, debería ser mantenido en la discreción, y ocultado de la mayoría de las personas que viven en Alemania. Un negocio que desea permanecer en la sombra, despierta sospechas sobre su legitimidad. Tanto la evolución europea, como la representación en los medios alemanes indican que la gente ha empezado a abrir los ojos hacia esta realidad; las “nice-parties” en las que políticos, especialmente quienes se dedican a los “problemas de las mujeres”, y las “madame” de pequeños burdeles brindan entre ellos, champán en mano, pertenecen (por suerte) al pasado. La reacción de los dueños de burdeles y sus aliados y representantes a cuenta del mapa ha sido brutal. Nótese bien: anunciar burdeles, locales de prostitución, apartamentos dedicados a prostituir a mujeres, pequeños burdeles, en las páginas de puteros está bien, muy bien. Sin embargo, encontrar las mismas direcciones en una página de Google Maps que permite a quiénes miran de una forma crítica la prostitución comprobar la magnitud de esta práctica social en sus vecindarios, resulta escandaloso. Y sí, es un escándalo. Se trata de información y datos que los que se lucran con la industria del sexo prefieren mantener en un universo paralelo. Sobre lo que pasó en las últimos dias: Tras el pánico que se desató en las redes sociales, aquéllas que realizamos el mapa hemos sido masivamente calumniadas y expuestas a todo tipo de difamación (métodos de la Stasi (refiriéndose a la Alemania del Este), nazis, putófobas, nada nuevo) y la gente haciendo un llamamiento para denunciar el mapa con el fin de eliminarlo de internet. Todo esto, por supuesto, argumentando que el mapa podría alertar a funcionarios o dañar el negocio. Dicha queja se basa en una mentira, repetida una y otra y otra y otra vez, de que el mapa contiene direcciones privadas y que por lo tanto pone en riesgo la seguridad de las “trabajadoras sexuales”. Ahora dicen que están expuestas al chantaje. No entendemos el motivo. Sin tener en cuenta el hecho de que la violencia en la prostitución es perpetrada por los puteros y proxenetas, y sin contar el hecho de que se puede organizar fácilmente la extorsión o chantaje por teléfono a estas personas (y probablemente y por desgracia habrán personas que lo hagan), ninguna abolicionista llamó a números de teléfonos privados. Ninguna de nosotras publicó direcciones privadas. Aún así la difamación continúa y tiene éxito. Y la máquina propagandística de una “industria” que actualmente cuenta con la complicidad del estado en Alemania y su infraestructura funcionan tan bien como sus estrategias de manipulación. Nadie quiere que las mujeres u otras personas en prostitución estén en peligro. La repetición hasta la saciedad de mitos falsos en torno a la “clandestinidad del modelo sueco” y al peligro que corren allí, es una buena forma de desviar el foco de atención de Alemania. *Una táctica parecida es la que han utilizado ahora con la denuncia del mapa, alertar que se las mujeres en situación de prostitución corren peligro. Deberían aclararse, ¿es o no este oficio peligroso?*. Así se explica el fanatismo detrás del ataque al mapa: Un sitio crítico con la prostitución tiene que ser borrado, así la misma información sobre prostituidores o paginas de publicidad, agradablemente empaquetada y embellecida, puede alcanzar correctamente su objetivo y llegar no sin ese filtro a un público, que está progresivamente mas informado sobre como empeora en realidad la prostitución. La calumnia llega a personas ajenas a este debate, aquéllas que no desean realmente prestar atención al problema, aquéllas que no desean ver realmente más allá de las falacias lanzadas, pero que poco a poco van siendo más críticas con este panorama. Esas personas que podrían ayudar y realmente ayudarían si se informaran. La verdad sobre la prostitución es desagradable. No enfrentar este problema social es lo dañino. No es la información en un mapa de Google, es la negación de esta realidad la que ayuda a la violencia. Algo que queda perfectamente claro en el curso de esta campaña orquestada y sus amenazas y difamaciones dirigidas a nosotras: Los defensores de la comercialización de la violencia sexual son plenamente conscientes de lo que significa la prostitución para ellos. Seamos honestxs, también: aquéllxs que cayeron en esta campaña de desinformación parecen ser conscientes también. Así que tengan el coraje de enfrentarse a la verdad. Si sois conscientes de esto, ¿Por qué lo apoyáis? El mapa fue eliminado tras la presentación organizada de denuncias en masa. ¿Y ahora? ¿Se ha restaurado ya la serenidad y la calma en el mundo feliz de la prostitución? Nuestra conclusión final es esta: Esta acción sin duda era útil. Útil en aclarar algunas cosas de una vez por todas: La prostitución en Alemania tiene lugar en la clandestinidad....y ahí debe permanecer, por favor, por mucho que la prostitución esté legalizada en este país. La información sobre los dueños de burdeles, puteros y el crimen organizado no debe por favor llegar al conocimiento de la sociedad. Debería llamarnos la atención que la mayoría de la prostitución no tiene lugar en “zonas rojas” bien iluminadas aquí y allá, sino que ocurre delante de nuestras narices, en los denominados “apartamentos de citas” que generalmente no son lugares donde vive nadie, sino que son objeto de comercio que se alquila muy caro a las prostituidas que son remplazadas cada semana. La "industria del sexo", y sus defensores, argumentan que “la legalización hace más segura la prostitución”. Sin embargo, ponen el grito en el cielo si la gente se entera a través de un mapa donde se está ejerciendo la prostitución, alegando que de esta forma se pone en riesgo la seguridad de las “trabajadoras sexuales”. Pero, ¿a quienes se refieren con esto? ¿a las mujeres en prostitución o a los explotadores y los que se lucran de esta industria? - que se autodenominan a si mismos trabajadores sexuales da igual si se prostituyen a si mismos o no. ¿Y quién está ahí para proteger a las mujeres y niñas que viven en los miles de edificios donde se encuentran los “apartamentos de citas”? ¿Debemos empezar a contar la de niñxs pequeñxs sentados sin chaqueta en el frío glacial en patios o en coches mientras papá desaparece para “comprar sexo” y que están siendo recogidos por vecinxs preocupadxs? ¿De niños pequeños que preguntan porque hay siempre hombres extraños rondando en su edificio y que es ese ruido raro por el que no pueden dormir? ¿O de mujeres que viven solas a las que continuamente llaman señores al timbre –siempre por accidente- aunque los señores en realidad quieren ir un piso mas arriba o mas abajo? ¿De mujeres que deben aguantar y ser valientes cuando se cruzan con un putero sonriéndolas lasciva y descaradamente en la entrada de su casa? ¿Vamos a hablar de todas aquellas mujeres que se mueven en edificios de este tipo, sin saber dónde acaban, sin saber qué les espera? De aquellas que viven en edificios que son manejados en cada visita a webs sexuales en Internet sin que puedan hacer nada en contra? ¿Vamos a hablar de las personas que viven cerca de la prostitución callejera y que tienen que ver desde sus ventanas cómo las mujeres están siendo destruidas para el resto de sus vidas por puteros y proxenetas? Estamos dispuestas a hablar de todo esto. Y de la doble moral insoportable del lobby del “trabajo sexual” durante la campaña orquestada contra nosotras. Además las declaraciones públicas en foros de Internet de “trabajadoras sexuales” y las declaraciones que se realizan desde otros lugares no siempre coinciden. Tomemos, por ejemplo, un debate en Facebook donde los defensores de la industria del sexo pusieron el grito en el cielo con su denuncia del mapa. Sin embargo, al entrar en foros de “trabajadoras sexuales”, una página de acceso público, las mismas “trabajadoras” escriben: “En mi barrio, hay dos clubes de sauna y un apartamento. Las direcciones de los negocios realmente no son un secreto. Si los vecinos aún no se han dado cuenta de esto, están ciegos, sordos o mudos. Estas direcciones pueden ser copiadas de cualquier anuncio”. (2) En estas páginas se demanda regularmente a actualizar la información, hecho que no ha suscitado motivo de escándalo aún. No, no deberían señalar con el dedo a las personas que somos críticas con lo que está pasando en Alemania, intentando que otras personas también abran los ojos. No es a nosotras a las que se debería estar apuntando con el dedo, es a los puteros y proxenetas a los que hay que señalar ya que son los culpables de la violencia y el desprecio de la dignidad humana. Nosotras queremos acabar con la situación en la que las más pobres entre las más pobres, a menudo las minorías discriminadas racialmente, tienen que ofrecer sus cuerpos y sus orificios corporales a la satisfacción sexual egoísta y a la sensación de supremacía y exigencias de los hombres alemanes y no alemanes, porque de ellos además no queremos saber nada. Quienes se dedican a encubrir esto y escurrir el bulto de lo evidente son cómplices. Y ahora, querido lobby del “trabajo sexual”, ¡lúcete! Durante muchísimos años los puteros del foro BW7 han publicado numerosos mapas con direcciones de “apartamentos de citas”, que están esperando impacientemente, hasta ahora en vano, que los denunciéis. Aquí pueden denunciar: http://www.bw7.com/forum/showthread.php/44366-Wohnungen-und-Laufh%C3%A4user-im-Bereich-Karlsruhe La elaboración de nuestro mapa no ha sido ni por asomo tan laboriosa como creéis. A diferencia de los puteros que realmente publican números de teléfono privados y fotos sin pixelar y “evaluaciones” de sus experiencias allí, nosotras hemos restringido la información que aparece en nuestro mapa a direcciones que pueden ser encontradas fácilmente con una búsqueda en internet. En el caso de los mapas que se comparten en los foros de puteros, es muy posible que una breve llamada telefónica o contacto por correo a quiénes dirigen el foro puedan ser suficientes para eliminar estos mapas, por lo que ni siquiera vais a necesitar la ayuda internacional que solicitais para denunciar el mapa de las abolicionistas alemanas. *Sin embargo, no pasará nada ya que hay un doble rasero para valorar las acciones de unas y de otros. Si son los puteros los que comparten mapas, todo en orden ya que fomentan con su dinero la “industria del sexo”. Si las que comparten el mapa son abolicionistas y lo hacen con la intención de que la gente se de cuenta de la proporción de esta industria en Alemania y comiencen a ver esta realidad con unos ojos más críticos, entonces claro, se denuncia el mapa y se culpabiliza encima a las personas que lo han realizado diciendo que atentan contra la seguridad de las mujeres que “ejercen”. ¿No os suena esto a manipulación? Y queridxs participantes en la denuncia, interesadxs en la cuestión: Para terminar, por favor miren a su alrededor e infórmense. Cayeron en una falsa campaña. Inge Kleine y Manuela Schon. (1)Gerheim, Udo: Die Produktion des Freiers. Macht im Feld der Prostitution. Eine soziologische Studie, 2012, Transcript Verlag (2)  
3 Comentarios
 Traducción: Mariana Solana Texto original: http://www.feministcurrent.com/2013/12/08/10-myths-about-prostitution-trafficking-and-the-nordic-model/ 8 de diciembre de 2013 porMEAGAN TYLER 490125 Cuando la Coalición contra la Trata de Mujeres en Australia (CATWA por sus siglas en inglés) anunció el lanzamiento de un nuevo informe sobre el Modelo Nórdico, los defensores de la industria del sexo empezaron a atacar su página de Facebook. Cuando respondí con un artículo de opinión en The Conversation sobre los logros del Modelo Nórdico, un puñado de hombres y una prominente feminista australiana pasaron horas discutiendo los errores del enfoque nórdico como política sobre prostitución y menospreciando a cualquiera que se atreviera a pensar que una floreciente industria dedicada a la venta de los cuerpos de las mujeres es cualquier cosa pero inevitable. Estas falsedades y constructos sonarán conocidas a cualquiera que haya escrito o dicho algo públicamente en contra de la “industria del sexo”. Las mismas frases, muchas veces sin referencia a pruebas contundentes, se repiten tan frecuentemente en ciertas esferas que prácticamente se han convertido en una especie de mantra. Si lo dices con suficiente frecuencia, se convierte en verdad, ¿cierto? Con el ánimo de poder ofrecer respuestas de más de 140 caracteres a estas críticas, he aquí una lista de respuestas a los mitos que me han lanzado con mayor regularidad: 1. Soy una trabajadora sexual, elijo el trabajo sexual y me encanta. Esta es una de las más comunes respuestas del día y es considerada por quienes la utilizan como una especie de jaque mate, como si el hecho de que una persona exprese que disfruta del trabajo sexual hiciera desaparecer mágicamente las demás pruebas sobre la violencia, trastornos por estrés pos traumáticos y trata que ocurre dentro de la prostitución. Maud Olivier, la parlamentaria socialista que recientemente presentó el proyecto de ley para prohibir la compra de servicios sexuales en Francia, expuso contundentemente la "hipocresía" de estas críticas: "Así que es suficiente con que una prostituta diga que es libre para que la esclavitud de otras sea respetable y aceptable?"le preguntó a sus colegas parlamentarios. Pero la frase "Me encanta el trabajo sexual" se plantea como un argumento contundente porque se entiende que contrarresta la supuesta aseveración general por parte de feministas radicales y otros de que los sistemas de la prostitución son dañinos para las mujeres. Esto tiene que ver con una mala comprensión de las políticas radicales, el concepto de opresión estructural y los viejos debates sobre falsa conciencia. Solo porque te guste algo no significa que no pueda ser dañino (solo porque te guste algo no lo hace automáticamente feminista.) Las feministas radicales también critican las prácticas de belleza, a las que consideran dañinas, y que tú digas que te gusta usar tacones no invalida esta crítica. Tampoco significa que las feministas te odien por usar tacones (he oído esto en muchos tutoriales para estudiantes) o por estar en la prostitución. De la misma forma, cuando una persona que se identifica con la política radical señala que la elección libre es un cuento de hadas, y que todas nuestras acciones están limitadas por ciertas condiciones materiales, esto no significa que todos seamos pequeños e infantiles robots incapaces de tomar decisiones por sí mismos. Simplemente significa que no estamos todos flotando en un vacío cultural, tomando decisiones no afectadas por problemas estructurales como la desigualdad económica sistémica, el racismo y el sexismo. 2. Solamente las trabajadoras sexuales tienen la potestad de hablar sobre la prostitución Este mito a menudo va unido al primero. Y este es el mejor/peor ejemplo que me ha llegado. Si bien estos intercambios forman parte de un problema mayor en el que se intenta utilizar las experiencias personales para desmentir investigaciones y rebatir tendencias sociales más amplias (el sexismo no existe porque yo nunca lo he visto!), hay más de estas interacciones en el contexto de la prostitución. Decir que solamente las trabajadoras sexuales actuales tienen derecho a hablar de la industria del sexo es una forma de silenciar las voces de las sobrevivientes y pretender que las consecuencias de la prostitución solo se aplican sobre aquellas que están en la prostitución. Es verdad que mucha de la oposición feminista se ha enfocado en los daños de las mujeres en la prostitución, y con razón, pues estos daños son graves y endémicos. Pero, como señalan los defensores del modelo nórdico, la existencia de la prostitución constituyen también una barrera a la igualdad de género. Mientras las mujeres (y sí, hay hombres en la prostitución, pero por favor seamos honestos y admitamos que usar la palabra "personas" en este contexto solo oscurecería el hecho de que la mayoría de las personas en la prostitución son mujeres) puedan ser compradas y vendidas como mercancía es un problema para todas las mujeres. Los suecos reconocieron esto cuando introdujeron la prohibición de comprar sexo en 1999, y la ministra francesa de los derechos de las mujeres esta ocupada explicándolo otra vez en este momento. 3. Todas las “trabajadoras sexuales” están en contra del Modelo Nórdico En primer lugar, es importante señalar que por cada organización por los derechos de las “trabajadoras sexuales” en contra del Modelo Nórdico, hay una organización de sobrevivientes a favor. La idea de que toda mujer con experiencia en la industria del sexo detesta el Modelo Nórdico es una declaración estratégica defendida en todo el mundo por cierta cantidad de “organizaciones por los derechos de las trabajadoras sexuales” que se basa firmemente en el mito número dos. Esta aseveración es, muchas veces, acompañada de un enlace al blog de Petra Ostergren que prueba (eso nos dicen) que todas las mujeres en la prostitución odian el modelo nórdico y preferirían la legalización. Resulta claro que existe cierto número de ruidosos opositores al modelo nórdico dentro de la industria del sexo que gozan de una importante plataforma. Pero difícilmente podría decirse que estas organizaciones representan a todas las mujeres en la prostitución alrededor del mundo, o que una entrada en un blog (que es escueto en pruebas documentales o de otra índole) prueba que el modelo nórdico es un fracaso. 4. El modelo nórdico no respeta la autonomía de las mujeres. Una de las cosas que los críticos parece que encuentran dificil de entender es que el modelo nórdico se trata sobre restringir a los compradores, no a aquellas personas en la prostitución. Esta es la razón por la cual despenaliza a las personas prostituidas. El modelo no quita la posibilidad de la prostitución por "elección", sino que establece que la compra de mujeres dentro de un sistema prostituyente es algo que el Estado debería desincentivar activamente. En realidad es bastante simple. El modelo nórdico racionaliza que menos demanda de prostitución y menos demanda de tráfico se traduce en menos prostitución y menos tráfico∴ reduciendo así el número de mujeres expuestas a estos particulares tipos de abuso y creando una mejor oportunidad de alcanzar la igualdad de género. Si piensas que el Estado debería promover el crecimiento de la industria de la prostitución y tratarla como una forma de trabajo remunerado para las mujeres, entonces seguramente estaremos en desacuerdo, pero eso no significa que el modelo no respete la autonomía de cualquiera. 5. El modelo nórdico mezcla la prostitución con la trata. Muchos defensores del modelo nórdico adoptan la concepción de trata propuesta por el Protocolo de las Naciones Unidas para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños [http://www.ohchr.org/EN/ProfessionalInterest/Pages/ProtocolTraffickingInPersons.aspx] (Ver el artículo 3a) Esta es una concepción de la trata más elaborada que la simple definición de "personas que son trasladadas atravesando fronteras internacionales a punta de pistola", una versión muy extendida dentro de la prensa dominante. Tal vez este es el punto en el que comienza la confusión. Pero incluso al utilizar esta definición más realista de los mecanismos de la coacción y la trata, el modelo nórdico no asume que todas las mujeres en la prostitución hayan sido necesariamente víctimas de trata. Lo que sí hace el modelo nórdico es reconocer que existe una conexión entre el mercado de la prostitución y la trata de personas con fines de prostitución, específicamente en el hecho de que la demanda de servicios sexuales alimenta la trata. Así que si quieres que haya menos trata, entonces deberías reducir el mercado de la prostitución. Este razonamiento fue respaldado por un reciente estudio llevado a cabo en 150 países, dirigido por economistas en el Reino Unido y Alemania, donde se demostró que "el efecto escala de la legalización de la prostitución conlleva a una expansión del mercado de la prostitución, incrementando la trata de personas". 6. El modelo nórdico no funciona/ empuja la prostitución a la clandestinidad. La opinión de que el modelo nórdico no ha reducido la demanda de la prostitución es con frecuencia repetida sin pruebas, pero ocasionalmente se dice que el propio informe del gobierno de Suecia ha demostrado el fracaso del modelo. Como lo ha demostrado el académico Max Waltman, el informe nunca supuso tal cosa. La investigación encargada por el gobierno sueco para revisión oficial demostró que la prostitución en las calles se había reducido a la mitad. “¡Ja!” Dicen los críticos: "Este estudio utilizó una metodología incorrecta y la prostitución solo ha pasado a la clandestinidad." Tal vez, pero eso también pasa por alto otras fuentes, entre las que se encuentra una investigación que indica que el número de personas en Suecia que compran sexo ha disminuido y que la policía informa haber interceptado comunicaciones de traficantes donde decían que Suecia era un "mal mercado". Es también importante notar qué significa la "clandestinidad" en este contexto, ya que en algunos sistemas donde se ha legalizado o despenalizado la prostitución, como en Australia, "clandestinidad" significa prostitución en las calles. Entonces, si la prostitución se ha retirado de las calles, ¿a dónde se ha ido? A Internet y dentro de las casas es lo que dicen los críticos, lo que es bastante raro por parte de los defensores de la legalización que con frecuencia pregonan sobre los beneficios de la prostitución a puerta cerrada. 7. El modelo nórdico les niega una forma de vida a las mujeres Este mito es el más curioso porque admite de hecho que el modelo nórdico funciona, contradiciendo directamente el mito número seis. El modelo solo puede negar a las mujeres una forma de vida si, de hecho, reduce la demanda de la prostitución. Además, los programas de salida son parte esencial del modelo e incluyen formación y apoyo laboral. Hashtags del tipo #nadasobrenosotrossinnosotros (utilizado por varios grupos, no solo organizaciones dentro de la industria del sexo) con regularidad aparecen junto con este mito, como si la única opción satisfactoria disponible para todos es aceptar un mercado floreciente de la prostitución solo porque algunos quieren que así sea. No cualquier persona, claro. Son los trabajadores, si crees en eso de que "el trabajo sexual es trabajo". Dejando de lado los problemas asociados a la idea de que la prostitución es un trabajo como cualquier otro, si aceptamos esta premisa, entonces el argumento no tiene sentido, ya que los trabajadores de una determinada industria no son quienes determinan si dicha industria continuará existiendo o no. Tomen por ejemplo el caso de la industria del carbón y deforestación en Australia. Estos son sectores que los gobiernos han considerado dañinos por diferentes razones y, como resultado (y aunque aún sean potencialmente lucrativos) ya no tienen el permiso social de continuar operando sin reparos. Los trabajadores de estas industrias con frecuencia se enojan al ver que sus trabajos están amenazados y es por ello que los sindicatos piden "transiciones justas", que les ofrezcan capacitaciones y facilidades a la hora de obtener servicios sociales y laborales a aquellas personas afectadas (¿suena conocido?). La mayoría de las veces, estos sindicatos han dejado de argumentar que estas industrias dañinas deberían seguir operando simplemente para evitar cambios en la vida laboral de los trabajadores. Si el trabajo sexual es trabajo, y la prostitución es como cualquier otra industria, entonces existe la posibilidad de que se abra al debate y a cambios de políticas públicas, como en cualquier otra industria, e incluso podría concebirse la posibilidad de que los gobiernos ya no quisieran que esta industria funcionara. 8. El modelo nórdico ha provocado inseguridad en la prostitución. Primero lo primero: la prostitución es insegura. Sugerir que es el modelo nórdico lo que la hace peligrosa no es sincero. Estas declaraciones también ignoran las investigaciones que muestras que las formas tradicionales de legalización y despenalización no hacen prácticamente nada a la hora de proteger a las mujeres en la prostitución contra los altos riesgos de violencia sexual y física, así como contra los traumas psicológicos. Los sistemas de legalización promueven una mayor demanda y crean una industria ilegal creciente a su alrededor, por lo que es una falacia pensar que en todos los lugares donde la prostitución es legal, todas las mujeres trabajan de hecho dentro de los márgenes legales de la prostitución. Además, los índices de traumas son similares tanto en en los sistemas legalizados y despenalizados como en los penalizados. Tristemente, ni siquiera el modelo nórdico es capaz de proteger de estas condiciones a las mujeres que aún se encuentran en la prostitución: mientras haya prostitución habrá daño, pero la idea de que el modelo hace empeorar las condiciones es falsa. Quienes dicen que hay "más violencia" con frecuencia se refieren al citado Estudio ProSentret, en el que se descubrió que las mujeres en la prostitución habían reportado un incremento en ciertas formas de actos violentos por parte de los prostituyentes, por ejemplo tirones de cabello y mordidas, tras la introducción del modelo nórdico en Noruega. Lo que se suele dejar de lado cuando se cita esto es que el estudio también halló que las mujeres habían reportado una fuerte disminución en otros tipos de violencia, por ejemplo golpizas y violaciones. Con referencia a las mujeres en prostitución que no pueden acceder a servicios sociales adecuados, este es un problema válido. De existir, debería ser tratado. Este es un problema de complementación más que un problema del modelo en sí mismo. La versión original del modelo nórdico que se introdujo en Suecia fue parte de la reforma Kvinnofrid cuyo objetivo fue destinar más fondos públicos y apoyo a una variedad de servicios que enfrentaban casos de violencia contra las mujeres, dentro de los cuales se incluyó específicamente la prostitución. Hemos visto esto otra vez en Francia, con leyes que despenalizan a las personas en la prostitución conjuntamente con medidas destinadas a disminuir otras formas de violencia contra las mujeres. 9. El modelo nórdico es en realidad una cruzada moral disfrazada. A pesar de que las políticas basadas en pruebas que propone el modelo nórdico han sido introducidas por gobiernos socialistas y progresistas, persiste la noción de que se trata de algún tipo de intento religioso o conservador oculto que quiere coartar la libertad de expresión, en lugar de ser una forma efectiva de enfrentar la trata y la violencia contra las mujeres. Pero tal vez todo esto depende de lo que cada uno defina como "cruzada moral". Si alguien piensa que el movimiento por la igualdad de las mujeres es una "cruzada moral", entonces supongo que tienen razón. Si alguien está decidido a desestimar todas las pruebas que apoyan el modelo nórdico, en su lugar quieren debatir esto a nivel "moral", entonces por favor háganlo. Aquellos que piensen que la violencia contra las mujeres es algo malo seguramente ganarán el debate. 10. Los académicos que investigan la prostitución hacen dinero a través de las mujeres en la prostitución. Este es un ítem relativamente nuevo en la lista de técnicas para silenciar que se utiliza en contra de aquellas mujeres que desafían la industria del sexo. La primera vez que me encontré con esta acusación fue en la sección de comentarios de esta página y luego en los correos de respuesta, donde muy amablemente me advertían que yo era igual que los hombres que violaban a las mujeres en prostitución porque estaba usando las experiencias de las trabajadoras sexuales sin haberles pagado. Así que voy a ser clara: los académicos realizan investigaciones. Para muchos, dentro de los que me incluyo, esto con frecuencia significa combinar investigaciones ya realizadas y, utilizando esas pruebas, crear un argumento defendible. Es nuestro trabajo. Y ese es nuestro trabajo sin importar el tema o área que nos encontremos investigando. Involucrarse en debates públicos sobre el modelo nórdico y presentar investigaciones relevantes al caso no es un intento de hablar por las mujeres en la prostitución. Es un intento de mostrar a más personas los hallazgos de esas investigaciones. Si esto se percibe como una amenaza dentro de la industria del sexo, entonces esto seguramente demuestra que el modelo nórdico es efectivo. Meagan Tyler es profesora de sociología en la Universidad de Victoria, Australia. Sus intereses en investigación académica se basan principalmente en la construcción social del género y la sexualidad. Sus trabajos en esta área han sido publicados en el Foro Internacional de Estudios de la Mujer y en la Revista Académica "Women and Therapy" (las mujeres y la terapia), así como en muchas otras colecciones editadas, entre las que se encuentra "Everyday Pornography" (Pornografía de todos los días) (Boyle ed., 2010) y "Prostitution, Harm and Gender Inequality" (Prostitución, daño y desigualdad de género" (Coy ed., 2012). El primer libro de Meagan, titulado "Selling Sex Short: The pornographic and sexological construction of women's sexuality in the West" (Quitándole importancia al sexo: la construcción pornográfica y sexológica de la sexualidad de las mujeres en Occidente), fue publicado en Julio de 2011. TAGS: FEMINISM, MEAGAN TYLER, PROSTITUTION, SEX WORK, THE NORDIC MODEL Verdades muy incómodas: prostituyentes, coacción sexual y la negación del daño en prostitución16/5/2016 Traducción: Javier R.
Texto original: http://logosjournal.com/2016/farley-2/ Verdades muy incómodas: prostituyentes, coacción sexual y la negación del daño en prostitución. Artículo de Melissa Farley La globalización ha aumentado aún más el desequilibrio de poder entre el prostituyente con su cartera y la mujer que alquila su vagina por una tarifa. En Francia, el 85% de las prostituidas son inmigrantes, la mayoría sin papeles, y vulnerables a la explotación. En Alemania, con sus mega burdeles legales, ronda los dos tercios. Si la demanda no se afronta, vendrán más. ¿Debería ser algo de lo que enorgullecerse para cualquier nación occidental, que mujeres pobres de pueblos de Tailandia y Ucrania sean importadas al servicio de las pollas del primer mundo? - Janice Turner, 2014 [1] Algunos proxenetas, prostituyentes y gobiernos han decidido que sea razonable esperar que ciertas mujeres toleren la explotación sexual y el abuso para sobrevivir. Estas mujeres muy a menudo son pobres y más a menudo étnicamente o racialmente marginadas. El hombre prostituyente o violador tiene un gran poder social y más recursos que las mujeres. Por ejemplo, un prostituyente canadiense dijo sobre las mujeres tailandesas en prostitución, “esas chicas tienen que comer, ¿no creéis? Pongo el pan sobre su mesa. Estoy contribuyendo. Se morirían de hambre si no se prostituyeran. “[2] Este darwinismo autocomplaciente desvía el foco de la cuestión: ¿Tienen derecho las mujeres a vivir sin el acoso sexual y su explotación en la prostitución – o es que los derechos sólo están reservados para aquellos que tienen el privilegio de sexo, raza o clase? “Consigues aquello por lo que has pagado sin el “no”” - explica un prostituyente [3]. Las mujeres no prostituidas tienen el derecho de decir “no”. Pero tolerar el abuso sexual es la descripción del trabajo de la prostitución. Una de las mayores mentiras es que la mayoría de la prostitución es voluntaria. Si no existen evidencias de coacción, entonces su experiencia es desestimada como “voluntaria” o “consentida”. Un prostituyente dijo: “Si no veo una cadena en su pierna asumo que ella ha elegido estar ahí”. Pero actualmente la mayoría de la prostitución es lo que las abolicionistas alemanas han denominado prostitución de la pobreza “Armutsprostitution”. Significa que ella tiene hambre, ella no puede encontrar un trabajo, y ella no tiene alternativa. El pago del prostituyente no elimina lo que conocemos como violencia sexual, machista y violación. Sea o no legal, la prostitución es extremadamente dañina para las mujeres. Las mujeres en prostitución tienen las tasas más altas de violación, agresión y homicidio de cualquier mujer jamás estudiadas. En un estudio alemán, el 60% de las mujeres en prostitución legal fueron agredidas físicamente, 70% fueron amenazadas con agresión, el 40% sufrió violencia sexual y el 40% fueron coaccionadas hacia la prostitución legal. [4] En la pasada década, tras cientos de entrevistas con prostituyentes en 5 países (Estados Unidos, Reino Unido, India, Camboya y Escocia), estuvimos observando más de cerca los comportamientos y actitudes que alimentan la misoginia de la prostitución y empezamos a entender algunas de sus motivaciones. El comportamiento del prostituyente normativo incluye el rechazo a verse como participante en actividades perjudiciales tales como deshumanizar a una mujer, humillarla, acosar verbal, psicológica y sexualmente, y el pago para obligarla a realizar actos sexuales que de otra manera no haría. La cosificación y la mercantilización son el origen de la violencia en prostitución. Los prostituyentes no reconocen la humanidad de las mujeres que utilizan para sexo. Una vez que la persona se convierte en objeto, su explotación y abuso parece casi razonable. En entrevistas con prostituyentes de diferentes culturas, aportaron algunos ejemplos escalofriantes de mercantilización. La prostitución se entiende como “alquilar un órgano durante diez minutos” [5] Otro prostituyente estadounidense declaró que “estar con una prostituida es como tomar una taza de café, cuando has terminado, te vas” [6]. Los prostituyentes mercantilizan y seleccionan mujeres en base a los estereotipos étnicos o de raza por la etno-sexualización. [7] “Tengo una lista mental en términos de raza” - dijo un prostituyente londinense, “las he probado a todas en los últimos 5 años, pero resultó ser lo mismo”. [8] En Camboya, la prostitución es entendida de esta manera: “Nosotros somos los compradores, las trabajadoras sexuales son los bienes, y el propietario del burdel es el vendedor”. [9] Una mujer que fue prostituida en Vancouver durante 19 años explicó la prostitución de la misma manera que los prostituyentes: “Ellos te poseen durante la media hora o esos veinte minutos o una hora. Ellos están comprándote. No tienen ningún apego, no eres una persona, solo eres una cosa para ser usada. “[10] La carencia de empatía en los prostituyentes Usando su particular lógica, el prostituyente cuenta con que además de comprar acceso sexual, el dinero también compra su derecho a evitar pensar sobre el impacto de la prostitución en las mujeres que usa para sexo. [11] Su fantasía es la “novia sin compromiso” que no le exige nada, pero está obligada a satisfacer sus necesidades sexuales. “Es como alquilar una novia o una esposa. Tienes la oportunidad de elegir como en un catálogo” - explicó un prostituyente británico. [12] Los prostituyentes guardan la apariencia de una relación. Un número de hombres expresó el deseo de crear una ilusión para otro hombre como que han conseguido una chica atractiva sin pagar. “Quiero que mi puta no lo parezca”, dijo un prostituyente londinense, “quiero que jueguen a simular el papel de una novia, que para otros parezca que estamos enamorados”. [13] Algunos prostituyentes quieren aparentar el tipo de relación que no pueden o no están dispuestos a tener con mujeres no prostituidas. Él puede pretender intimidad emocional, pero la relación con una mujer en prostitución no llega a la reciprocidad emocional. Si ellos construyen una relación emocional agradable e imaginaria con la mujer que compran para sexo, entonces ellos pueden mantener su auto concepto de buenos tipos. Sin embargo, estos hombres exigen mentiras extensas y extenuantes a las mujeres prostituidas. Una sobreviviente escribió a un “prostituyente bueno”, "La verdad, de la cual estabas tan desesperado por huir, es que eres como un violador discreto. Tu actitud y tu comportamiento no mitiga lo que haces. El daño que causaste es incalculable, pero te decías a ti mismo que no estabas haciendo ningún mal, y usas las sonrisas de las mujeres que compras como una especie de moneda que permite comprar tu propia mierda… No te quería cerca, mucho menos dentro de mí. Tus manos alrededor de mi me hicieron vomitar más de lo que tu polla nunca hizo… Cada momento contigo fue una mentira, y odié cada segundo de él. “ - Rachel Moran, 2014 [14] Como otros hombres agresivos, los prostituyentes carecen de empatía por las mujeres en prostitución. En Escocia, investigadoras han descubierto que los hombres cuanto más compran sexo, menos empatía tienen por las mujeres prostituidas. “No quiero saber nada sobre ella”, decía uno, “no quiero que llore porque eso arruina la idea sobre mi”. [15] Los hombres crean una versión sexualmente excitante de lo que las prostituidas piensan y sienten que tiene poca base en la realidad. [16] Contra todo sentido común, la mayoría de los prostituyentes que hemos entrevistado creían que las mujeres prostituidas estaban satisfechas sexualmente por los prostituyentes. Investigaciones con las mujeres, por otra parte, muestran que las mujeres no se excitan sexualmente por la prostitución, y con el tiempo, la prostitución daña la sexualidad de las mujeres. [17] Una de las pocas diferencias entre la violencia machista y la prostitución es que, en prostitución, los criminales se benefician de la explotación sexual. Debido al dinero, la prostitución está mucho más organizada que el maltrato de un hombre a una mujer. Beckie Masaki, directora del Refugio de mujeres de Asia “Asian Women's Shelter” en San Francisco, relató sobre la impresionante ola que atravesó la agencia cuando empezaron a aceptar mujeres que habían sido traficadas en prostitución. Anteriormente, habían trabajado individualmente con mujeres maltratadas. Ahora lo hacen con docenas al mismo tiempo. El crimen organizado chino, vietnamita y coreano no están contentos con la pérdida de ingresos. Esta circunstancia incrementa las precauciones de seguridad del refugio. Prostituyentes y coacción sexual La opinión favorable de los hombres de la prostitución es una del conjunto de actitudes y opiniones que promueven y justifican la violencia contra las mujeres. [18] La predisposición al acceso sexual y la agresión sexual y las actitudes de superioridad sobre las mujeres están relacionadas con la violencia masculina contra las mujeres. La investigación demuestra que los prostituyentes – como otros hombres agresivos sexualmente – tienden a preferir el sexo impersonal, por temor al rechazo de las mujeres, tienen una identificación propia masculina violenta, y son más propensos que los no-prostituyentes a violar si pudieran salirse con la suya. [19] En Chile, Croacia, India, México y Ruanda, los prostituyentes fueron más propensos que otros a la violación. [20] Los hombres que usaron mujeres en prostitución fueron significativamente más propensos a violar a una mujer que hombres que no pagaron por sexo. [21] En Escocia descubrimos que el prostituyente cuanto más usaba a mujeres en prostitución, más propenso era de cometer coacción sexual contra las mujeres no prostituidas. [22] Negación del daño en prostitución Los clubs de striptease nunca tienen espejos donde los prostituyentes puedan verse a sí mismos, nos explicó un proxeneta que ha dirigido clubs durante muchos años. [23] ¿Qué es lo que no quieren ver? ¿Quieren verse lejos de su maniobra depredadora con las mujeres? ¿No quieren ver su asquerosa estupidez? ¿Quieren cerrar los ojos a la mentira de que las mujeres se sienten atraídas por los prostituyentes? ¿No quieren saber que mientras se ven a sí mismos como un figura los hombres que no pagan por sexo los ven cómo perdedores? La verdad sobre la prostitución es incómoda para los hombres que pagan por sexo. Un prostituyente londinense que hacia observaciones sobre las mujeres del este de Europa y sus “guardaespaldas”, fue un activo participante en lo que muy probable era tráfico sexual. Él comentó, “La relación parecía muy profesional, como un negocio. Aun así, él las instruía para hacer cosas con las que no estaban muy contentas. Una mirada severa en el rostro y una voz ligeramente elevada me hizo sentir un poco incómodo. Pero después de que la chica habló con él puso una cara profesional y siguió adelante con ello. Mi sensación de incomodidad se fue porque ella lo hizo, podría haber evitado el trabajo.” - Melisa Farley, Julie Bindel, Jaqueline M. Golding, 2009. [24] Los prostituyentes ven y al mismo tiempo renuncian a ver el miedo, el asco y la desesperación en las mujeres que compran. Si ellas no salen corriendo de la habitación, gritando “¡Ayuda, policía! ¡Trata!”, los prostituyentes concluyen que ellas eligen la prostitución. Saber que las mujeres en la prostitución han sido explotadas, coaccionadas, proxenetizadas o traficadas no disuade a los prostituyentes. La mitad del grupo de 103 de prostituyentes londinenses dijo que habían usado a una mujer prostituida que sabían que estaban bajo el control de un proxeneta. Como uno explicó, “es como su propietario”. Otro hombre dijo: “La chica está instruida para hacer lo que necesita hacer. Solo puedes relajarte, es su trabajo”. [25] En Rumanía investigadoras entrevistaron a prostituyentes, mujeres prostituidas, proxenetas y oficiales de policía, todos ellos estuvieron de acuerdo en que el prostituyente “no estaba interesado en si la chica era traficada o no, estaban más interesados en satisfacer sus necesidades sexuales. “[26] Justificaciones para la legalización o la despenalización de la prostitución Las leyes contra los prostituyentes y proxenetas son barreras para el negocio de la explotación sexual. La legalización y descriminalización sitúa a la prostitución dentro de áreas donde es legal comprar, vender y ser vendida para el sexo. Bajo estas leyes, el interés del hombre que “compra sexo” está representado y los proxenetas, protegidos. [27] El argumento de que la legalización de la prostitución la haría “segura” es la primera justificación para la prostitución legal o descriminalizada. Sin embargo, no existe evidencia de esto. En vez de eso, oímos quejas automáticas y afirmaciones severas sin datos empíricos. Las consecuencias de la prostitución legal en los Países Bajos y Alemania demuestran cuán perniciosa puede ser. Como que, en 2016, el 80% de la prostitución alemana está ya bajo el control de mafias criminales. [28] Tras la legalización en los Países Bajos, el crimen organizado está fuera de control y las mujeres en prostitución no están más a salvo que cuando la prostitución era ilegal. El alcalde Job Cohen clausuró mucho de la prostitución legal de Ámsterdam en respuesta al crimen organizado. Tras la legalización en Victoria, Australia, los proxenetas establecieron 95 burdeles legales, pero al mismo tiempo, establecieron 400 ilegales en Victoria. [29] En lugar de disminuir la implicación de la violencia criminal, la legalización de la prostitución ha resultado en un incremento del tráfico de personas de acuerdo con las investigaciones en 150 países. [30] Cualquiera que sepa sobre la vida diaria en prostitución entiende que la seguridad en prostitución es una quimera. Lo defensores de la prostitución legal y descriminalizada entienden esto, pero rara vez lo admiten. Aun así, hay evidencias, por ejemplo, el Sex Workers' Education and Advocacy Taskforce en Sudráfrica distribuye una lista de consejos de seguridad, incluyendo la recomendación de que mientras se desvistan la prostituida debe “accidentalmente” patear un zapato bajo la cama y al recuperarlo debe comprobar si hay cuchillos, esposas o cuerdas. El prospecto de SWEAT señala que vaciar la almohada ayuda en la búsqueda de armas. [31] Comprendiendo la violencia letal dirigida a las mujeres en prostitución, un proxeneta alemán legal relató a un periodista, “no quieres una almohada en la habitación (del burdel)”. Es un arma letal. “[32] Una organización de San Francisco aconsejó “estar al tanto de las salidas y evitar que el cliente las bloquee”, “los zapatos deben facilitar o ser apropiados para correr”, y “evitar collares, bufandas, alrededor del cuello o cualquier cosa que pueda accidental o intencionadamente apretarse alrededor de la garganta”. [33] Las especificaciones del Australian Occupational and Safety Codes (OSC) para la prostitución ilustran la preocupación acerca de sus peligros. El OSC recomienda el “entrenamiento en negociación con rehenes” a mujeres en prostitución, contradiciendo totalmente la noción de la prostitución como trabajo. [34] Los botones de alarma en los salones de masaje, saunas y burdeles nunca pueden ser respondidas con suficiente rapidez para evitar la violencia. Los botones de alarma en los burdeles legales tienen tan poco sentido como los avisos de emergencia en los hogares de mujeres maltratadas. La salud pública es una parte significante de la seguridad que supuestamente alegan estar presente en la descriminalización de la prostitución. En la década de los 80, grupos tales como el “New Zealand Prostitutes' Collective (NZPC) aprovechó la epidemia de SIDA para poner el foco en la falta de educación y el daño del VIH en las personas prostituidas. [35] Este foco atrajo la financiación masiva a organizaciones de prostituidas quienes lo usaban para presionar por la despenalización. [36] El enfoque de reducción de daños de estos grupos a la prevención del VIH parece estar basado en la suposición de que si suficientes condones masculinos se distribuyen entonces la vida será mejor para todos. En realidad, las mujeres quieren la eliminación de daños (salida de la prostitución), así como la reducción de éste. Y una mayoría de prostituyentes de todo el mundo se niegan a usar condones. Los epidemiólogos han encontrado que el alto riesgo de VIH es causado por la violación y un gran número de parejas sexuales. Ninguno de los dos factores fue atendido por los sindicatos de prostituidas. A pesar de que se promovió como una ley que protege a las trabajadoras del sexo, la evaluación propia del gobierno de Nueva Zelanda de su ley llegó a la conclusión de que después de la despenalización de la prostitución la violencia y los abusos sexuales continuaron como antes. [37] "La mayoría de los profesionales del sexo sintió que la ley no pudo hacer mucho acerca de la violencia que se ha producido" y que era un aspecto inevitable de la industria del sexo. [38] Durante un año, el 35% de las mujeres en prostitución legal en Nueva Zelanda había sido coaccionada. [39] La tasa más alta de la coerción sexual por parte de los prostituyentes fue reportada por las prostituidas en salas de masajes que eran controladas por proxenetas (descrito como "administradas" por el gobierno). El estigma social de la prostitución y la desconfianza de la policía persistió tras la despenalización. La mayoría de las mujeres que ejercen la prostitución no informaron de violencia o delitos contra ellos a la policía después de la despenalización. [40] Bandas de proxenetas han librado guerras territoriales por el control de la prostitución en Auckland, [41] NZ y la prostitución callejera quedo fuera de control según algunos informes de un aumento del 200% después de la despenalización. [42] Errores de concepto, justificación y negación sobre la prostitución. Errores de concepto comunes sobre la prostitución provienen de testimonios de prostituyentes y proxenetas como narrativas para tapar la violencia perpetrada contra las mujeres en prostitución La justificación de los hombres para otras formas de violencia contra las mujeres es sorprendentemente similar a sus justificaciones para la prostitución. Culpan a la víctima, consideran a las mujeres en prostitución como intrínsecamente diferentes de otras mujeres y como moralmente deficitarias. Los agresores justifican golpear a las mujeres declarando que ella se lo pidió o lo provocó. Los prostituyentes justifican la prostitución diciéndonos que “ella se enriquece” o que “ella simplemente hace un trabajo desagradable pero necesario como el trabajo de fábrica”. Los prostituyentes y traficantes pueden reconocer una parte del abuso y la explotación de la prostitución, pero justifican el abuso alegando que las mujeres ganan mucho dinero. Una vez pagada, la explotación, el abuso y la violación desparecen. “Todas son explotadas, sin embargo, también tienen buenos ingresos”, dijo un prostituyente italiano. [43] Un prostituyente describió las violaciones a una mujer por su proxeneta, pero dijo que era solo “de vez en cuando, no todas las semanas”. [44] Si las expectativas sexuales de los hombres no se satisfacen, la violación y la prostitución se asumen como inevitables. Las mujeres que no proporcionan los actos sexuales exigidos por sus parejas son culpadas por sus parejas para usar mujeres en prostitución. “Si mi novia no me permite un anal conozco a alguien que lo hará”. [45] Las palabras que ocultan el daño favorecen la confusión acerca de la prostitución. “Prostitución voluntaria” que implica que ella consintió cuando no tuvo ninguna otra alternativa para sobrevivir. “Prostitución forzada” la cual implica que en algún lugar hay mujeres que trabajan voluntariamente para ser tratadas en prostitución. “Trabajo sexual”, que define la prostitución como un trabajo en lugar de un acto de violencia. El término “trabajadora sexual inmigrante” implica que tanto la prostitución como el tráfico son aceptables. Los clubs de striptease y prostitución han sido reformulados como expresión sexual o libertad para expresar la propia sensualidad. Los burdeles se conocen como casas de masaje, saunas y clubs de salud. Los hombres mayores que compran adolescentes por sexo en Seúl lo llaman “citas compensadas”. En Tokyo la prostitución es descrita como “contacto asistido”. Los hombres que compran mujeres en prostitución se denominan “parte interesada”, los proxenetas se denominan “managers”. Proxenetas y traficantes facilitan la negación tergiversando como fácil, divertido y trabajo lucrativo para las mujeres. Tanto las mujeres como los hombres son proxenetas. Un número prominente de defensoras/es se identifican públicamente sólo como “trabajadoras/es sexuales”, a pesar de que son responsables de traficar con mujeres, algunos/as son proxenetas, y han sido detenidos/as por proxenetismo, gestionar burdeles o traficar. Existe conflicto de interés cuando individuos que han traficado, proxenetizado y gestionado están en las mismas organizaciones que las que están bajo su control. La falsedad es aún más anti ética cuando los/las propietarios/as de burdeles, administradores/as, y directores/as de clubs esconden sus afiliaciones, reivindicando representar los intereses de las trabajadoras sexuales. Ocultos bajo una bandera sindicalista, los proxenetas apelan a la simpatía de la izquierda. Sin embargo, grupos como el Colectivo de Prostituidas de Nueva Zelanda, La Unión Internacional de Trabajadoras Sexuales (Reino Unido), Red Thread (Países Bajos), Durbar Mahila Samanwaya Committe (India), Stella (Canadá), y Sex Worker Organizing Project (EEUU), mientras violentamente promueven la prostitución como trabajo, no se parecen en nada a lo que la mayoría de nosotros concebimos como sindicato. No ofrecen pensiones, seguridad, reducción de la jornada, seguro por desempleo o servicios de salida (que es lo que el 90% de las mujeres que ejercen la prostitución desean) En cambio, estos grupos promueven el libre mercado entre seres humanos usados para el sexo. [46] Hemos localizado a 12 personas de 8 países que se identifican públicamente como trabajadores/as sexuales o defensores/as del trabajo sexual y que además han vendido a otras por sexo o han estado implicados/as en gestionar negocios de trata de varias formas específicas. Muchos han sido detenidos por la gestión de burdeles y agencias de acompañantes, trata, proxenetismo, prostitución interestatal o vivir de las ganancias de la prostitución. [47] ¿Cómo podemos responder éticamente y de manera adecuada a la existencia de la prostitución? La existencia de la prostitución en cualquier parte es la traición de la sociedad de las mujeres, especialmente aquellas que están marginadas y vulnerables debido a su sexo, origen étnico, pobreza e historia de abuso y abandono. La prostitución es acoso sexual, explotación sexual, a menudo tortura. Las mujeres en prostitución afrontan una probabilidad estadística de violación semanal al igual que la violencia domestica llevada al extremo. La complicidad de los gobiernos perpetúa la prostitución. Cuando el comercio sexual se expande, las mujeres tienen menos probabilidades de competir con los hombres para el empleo. Cuando la prostitución se incorpora en las economías de los estados los gobiernos están relevados de la necesidad de encontrar un empleo para mujeres. Los impuestos de sangre se recogen por el estado proxeneta en la prostitución legal y despenalizada. Los bancos, líneas aéreas, proveedores de internet, hoteles, agencias de viajes, y todos los medios de comunicación son esenciales en la explotación y el abuso de las mujeres del turismo prosituyente, producen grandes beneficios y se consolidan como parte de la economía. Si escuchamos las voces y el análisis de las sobrevivientes – las que ya no están bajo el control del proxeneta o el comercio sexual – nos dirigen hacia soluciones legales obvias: Los hombres que pagan deben ser considerados responsables de esta agresión. A las prostituidas se les debe ofrecer salidas alternativas reales a la supervivencia, nunca ser arrestadas. Aquellos/as que se benefician de la prostitución – proxenetas y traficantes – también deben rendir cuentas. Un enfoque basado en los DDHH sobre la prostitución, reconociéndola como explotación sexual, como ocurre en Suecia, Noruega, Islandia, Irlanda del Norte, proveerían seguridad y esperanza. En este enfoque abolicionista de la prostitución, los prostituyentes son criminalizados, como proxenetas y traficantes, y las prostituidas son descriminalizadas y provistas con servicios de salida y formación laboral. Pero antes de nada debemos dejar atrás las mentiras de proxenetas y explotadores sobre la prostitución. Sé que podemos hacerlo. Resumiendo: 1. La verdad sobre la prostitución a menudo se oculta detrás de las mentiras, manipulaciones y distorsiones de la trata entre proxenetas, gerentes y otros que se lucran del negocio. Las verdades más profundas sobre la prostitución se revelan en testimonios de los supervivientes, así como en la investigación sobre las realidades psicosociales y psicológicas de la prostitución. 2. La raíz de la prostitución, al igual que otros sistemas opresores, es la deshumanización, cosificación, machismo, racismo, misoginia, falta de empatía patológica (prostituyentes y proxenetas), dominación, explotación y un nivel de exposición crónica a la violencia y la degradación que destruye la personalidad y el espíritu. 3. La prostitución no puede ser segura por legalizar o despenalizarla. La prostitución tiene que ser completamente abolida. 4. La prostitución es más como ser permanentemente acosada sexualmente, amenazada, violada, que como trabajar en un restaurante de comida rápida. La mayoría de las mujeres que ejercen prostitución sufren trastorno de estrés postraumático severo y quieren salir. 5. Los compradores de sexo son depredadores; que a menudo participan en el comportamiento coercitivo, carecen de empatía y tienen actitudes sexistas que justifican el abuso de las mujeres. 6. Existe solución. Se llama Modelo Sueco y ha sido adaptado a algunos países como Suecia, Noruega, Islandia y el Norte de Irlanda. La esencia de la solución es: criminalizar prostituyentes y proxenetas, descriminalizar a las mujeres prostituidas, y la oferta de recursos, alternativas, viviendas de protección y rehabilitación. 7. La prostitución nos afecta a TODOS, no solo a quienes están en ella. Notes [1] Janice Turner (2014) “The mood’s changed. Buying sex is just wrong. The Times, London, February 8, 2014. http://www.thetimes.co.uk/tto/opinion/columnists/article3999436.ece [2] Moore, C.G. (1991) A Killing Smile. Bangkok: White Lotus Press. Cited in Ryan Bishop & Lillian Robinson (1997) Night Market: Sexual Cultures and the Thai Economic Miracle. New York: Routledge, p 168-9. 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Other reports in the press place the numbers much higher. “Estimates indicate that the number of street workers in Manukau City may have quadrupled since June 2003….” Manukau City Council, Report of Manukau City Council on Street Prostitution Control http:// www.manukau.govt.nz/uploadedFiles/manukau.govt.nz/Publications/ Plans_&_Poli cies/mcc-report-on-streetprostitution-aug-2005.pdf. [43] Di Nicola, A., Cuaduro, A., Lombardi, M., Ruspini, P. (editors) (2009) Prostitution and Human Trafficking: Focus on Clients. New York: Springer. [44] Farley, M., Schuckman, E., Golding, J.M., Houser, K., Jarrett, L., Qualliotine, P., Decker, M. (2011) Comparing Sex Buyers with Men Who Don’t Buy Sex: “You can have a good time with the servitude” vs. “You’re supporting a system of degradation” Paper presented at Psychologists for Social Responsibility Annual Meeting July 15, 2011, Boston. [45] Farley, M., Schuckman, E., Golding, J.M., Houser, K., Jarrett, L., Qualliotine, P., Decker, M., 2011. [46] Cecilie Hoigard (2015) The Presence of Pain in the Debate on Prostitution,Women’s Front of Norway. Available at http://kvinnefronten.no/wp-content/uploads/2015/05/Two-Articles-on-Prostitution.pdf [47] Norma Jean Almodovar, USA, International Sex Worker Foundation for Art, Culture, and Education, Call Off Your Old Tired Ethics (COYOTE), convicted of pandering. The executive director of COYOTE/Los Angeles, Norma Jean Almodovar, was convicted of pandering. See AP report in Spokane Chronicle September 27, 1984, https://news.google.com/newspapers? nid=1345&dat=19840927&id=PldOAAAAIBAJ&sjid=jfkDAAAAIBAJ&pg=7010,2487624&hl=en; See also AP report in the Register-Guard Eugene Oregon, https://news.google.com/newspapers?nid=1310&dat=19840927&id=Aa1jAAAAIBAJ&sjid=iuEDAAAAIBAJ&pg=6617,6534751&hl=en; Terri Jean Bedford, Canada, sex worker advocate, convicted of running a brothel. Bedford was one of three applicants, describing themselves as sex workers, who challenged the Canadian laws on prostitution with the goal of decriminalizing prostitution in Canada. See http://www.cbc.ca/news/canada/dominatrix-found-guilty-1.165890 for a description of her 1994 arrest; Also see Toronto Star Archives, Paul Moloney (1994) Sexual bondage parlor raided in Thornhill. Toronto Star Sept 17, 1994 http://www.thestar.com/news/gta/2011/06/13/the_making_of_abad_girl.html for a description of her arrest for running a bawdy house. “York Region police have seized an astonishing array of sexual bondage paraphernalia in a raid on a modest Thornhill bungalow advertised as Madame de Sade’s House of Erotica. Along with assorted whips, chains, spanking paddles, handcuffs, masks, wigs and boots, police seized a tall throne, stocks, spanking benches, and a black wooden cross with tie-downs for head, arms and feet. Two “dominant” and one “submissive” attendant – ‘Mistress Marie,’ ‘Mistress Morgan’ and ‘Princess’ – provided sessions which allowed for sexual gratification, mostly masturbation, investigators said;” Claudia Brizuela, Argentina, Association of Women Prostitutes of Argentina, Latin American-Caribbean Female Sex Workers Network, charged with sex trafficking. Claudia Brizuela, a former leader of Asociacion de Mujeres Meretrices de Argentina (AMMAR) and a founder of the Latin American-Caribbean Female Sex Workers Network, was arrested and charged for sex trafficking in 2014. Both sexworker groups were funded by UNAIDS and referenced by Amnesty International in support of its decriminalization advocacy. See Ex dirigente de Ammar procesada por liderar red de trata.(source Anna Djinn) https://thefeministahood.wordpress.com/2015/08/24/what-amnesty-did-wrong/; Maxine Doogan, USA, Erotic Service Providers Union, charged with running an escort agency. Mary Ellen (Maxine) Doogan pimped women out of an escort prostitution agency in Seattle, WA, Personal Touch Escort Service, where she was charged with felony promotion of prostitution and money laundering. She pled guilty to a lesser charge of pimping and was convicted in 1994 of second degree promotion of prostitution. Nature of Action: Prosecution for second degree promotion of prostitution by the statutory alternative means of profiting from prostitution. Superior Court: The Superior Court for King County, No. 93-1-04076-4, Anthony P. Wartnik, J., on August 8, 1994, entered a judgment on a verdict of guilty; Robyn Few, USA, Sex Workers Outreach Project, convicted of conspiracy to promote interstate prostitution. Robyn Few was convicted of violating a federal law, conspiracy to promote prostitution. She founded Sex Workers Outreach Project. http://www.swopusa.org/about-us/founder-robyn-few/; Jesse Jardim (2004) Ex-Prostitute Hits the Streets to Decriminalize Prostitution. Daily Californian Jan 29 2004. http://archive.dailycal.org/article.php?id=13940; Douglas Fox, UK, International Union of Sex Workers, arrested for living off the earnings of prostitution, advisor to Amnesty International, co-manages escort agency. Douglas Fox was a founder of the International Union of Sex Workers. He has been arrested for living off the earnings of prostitution in a police sting at the escort agency Christony Companions. Julie Bindel (2015) “What you call pimps, we call managers” Byline July 21 2015. https://www.byline.com/column/7/article/188. Investigative journalist Julie Bindel concludes that the purpose of the International Union of Sex Workers appears to be “to normalise pimping, lobby for an end to laws that criminalise the exploiters in the sex industry, and ultimately to sugar-coat prostitution and present it as a job like any other.” See Bindel, J. (2013) An Unlikely Union: Julie Bindel investigates a world of workers, pimps, and punters. The Gaze. April 2013. http://www.gaze-amodernreview.co.uk/contributors.html (also available from the author); Eliana Gil, Mexico, Global Network of Sex Work Projects, Latin American-Caribbean Female Sex Workers Network, convicted of sex trafficking. Eliana Gil was arrested in 2014 and convicted in 2015 of sex trafficking. http://www.sinembargo.mx/22-02-2014/912026. According to victim testimony, with her son she pimped about 200 women in Mexico City. The Latin American-Caribbean Female Sex Workers Network was affiliated with and funded by United Nations Program on HIV/AIDS, affiliated with World Health Organization, and cited by Amnesty International http://www.faber.co.uk/blog/a-human-rights-scandal-by-kat-banyard/ Pye Jakobsson, Sweden, Rose Alliance, Global Network of Sex Work Projects, decade-long board member of a Stockholm strip club where she was also paid to organize the club’s schedule and place new women into the club’s schedule. She engaged in similar scheduling of women and quasi-management activities at a second club (Erostop). Pye Jakobsson acknowledges being on the board of the strip club Flirt Fashion from 2001-2012. “Founder also on board of strip club” January 14, 2013 Kajsa Skarsgård Commentary http://www.dagensarena.se/innehall/frontfigur-ocksa-i-styrelse-for-strippklubb/; Gerda Christensen (Translation to English: Annina Claesson) “Swedish Rose Alliance – a fraudulent organization,” 2013 Newsletter of Kvinnofronten, the Women’s front in Sweden http://kvinnofronten.nu/eng/Newsletter/debate-rose-alliance.htm. A survivor who approached Jakobsson at Rose Alliance stated that Jakobsson recruited women to work at the strip club. http://bibbidibobbidibutthole.tumblr.com/post/125394583276/womensliberationfront-gerda-christenson-of Jakobsson was interviewed by a reporter while she was at Erostop, where again her work was described by a reporter as “handling schedules:” “Pye Jakobsson, 32, handles schedules and other things around the strippers at Erostop.”http://wwwc.aftonbladet.se/nyheter/0006/24/sexklubb.html A sex buyer’s review of Erostop from 2007 described acts of prostitution at the club where Jakobsson handled schedules and other things: “Private Show where the girls show pussy and you get jerk off your cost $ 500.” https://www.flashback.org/t2831p3; Jackie McMillan, Australia, Sex Workers Outreach Project, pornography producer, dungeon club manager and promoter. Jackie McMillan stated that she produced pornography for 10 years https://www.facebook.com/WomanSaySomething/posts/782787211765971. McMillan also manages a fetish club in Sydney with her husband Craig Donarski where the Hellfire Club’s employees provide a dungeon/kink experience with bondage, domination, sadism, submission. http://www.au.timeout.com/sydney/adult/features/11813/bdsm-in-sydney; https:// www.linkedin.com/in/jackiemcmillan; Donarski and McMillan received a business award for the Hellfire Club in 2014. http://australianpridenetwork.com.au/sydney-lgbti-community-honours-its-heroes/; Maggie McNeil, USA, Sex Workers Outreach Project, owner of New Orleans escort prostitution agency. Maggie McNeil stated, “I owned an escort service. I was a madam.” https://maggiemcneill.wordpress.com/2011/11/17/across-the-pond/#comment-15832 and “I was the best agency owner in New Orleans” http://titsandsass.com/haters-gonna-hate-even-when-youre-both-sex-workers/#comment-3022; Tanja Sommer, Germany, sex worker advocate with Berufsverband erotische und sexuelle Dienstleistungen (BesD), Business Association of Erotic and Sexual services. Manages a dominatrix sex studio and rents out rooms to others in prostitution. Tanja Sommer, in a leading position at the BesD http://berufsverband-sexarbeit.de/en/contact/ also runs her own dominatrix studio in which other women prostitute. Der Spiegel, “Uncovered” March 28, 2015: http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-132909484.html Her colleague Holger Rettig is leader of the UEGD (Unternehmerverband Erotikgewerbe Deutschland- Business Association of Erotic Business in Germany). This organization, consisting only of brothel-owning pimps, helped to found and works closely with the BesD. http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-132909484.html; Margo St James, USA, COYOTE, arrest for running a brothel. For a biography of Margo St. James life and arrest, see Alison Bass (2015) Getting Screwed: Sex Workers and the Law, documenting St James’ arrest via interview with her, describing police officer’s statement that she solicited him, her conviction for running a “disorderly house” i.e. brothel, her statement that her roommates were prostituting but St James herself was not prostituting at the time of the arrest. |
