Aparecen y desaparecen

Por Rebecca Mott, superviviente de la prostitución

Fecha: 8 de noviembre de 2017
Original: https://rebeccamott.net/2017/11/08/popping-in-and-out/
Traducción:  Noemí Orellano / Amanda Mitã
Colaboración: Adriana Zaborskyj

Existe un miedo recurrente a que los prostíbulos aparezcan en lugares decentes y para todo evento en el que se reúnan muchos hombres.
 
El fenómeno es percibido como una  nueva amenaza.
 
Y es tan antiguo como saber que el “comercio del sexo” saca su mayor ganancia de tener de puertas para adentro a su “mercadería” esclavizada.
 
Tan nuevo como las sociedades antiguas, que construyeron templos/prostíbulos temporales durante las Olimpíadas, para festivales religiosos, sobre tierras y propiedades robadas.

Estoy intentando escribir apuntes sobre los prostíbulos temporales como si fuesen un fenóneno nuevo, pero lo único que veo y escucho son los fantasmas de la clase prostituida: ¿estamos reinventando la rueda para no ver lo que realmente pasa?
 
La amenaza no está en ahondar en las finalidades de los prostíbulos temporales de la modernidad, sino en echar luz sobre las condiciones en las que toda la clase prostituida tiene que sobrevivir.
 
Parte de realizar un cambio verdadero y radical es saber que el pasado, para las personas prostituidas, es horriblemente parecido al de nuestros tiempos.
 
La tortura no ha cambiado, el asesinato no ha cambiado, la violencia psicológica no ha cambiado, el hecho de que las mujeres y niñas son transformadas en mercancía sexual no ha cambiado, que el porno se imprime en los cuerpos sintientes de las prostituidas no ha cambiado.
 
Y el genocidio ininterrumpido de mujeres y niñas reemplazables y descartables, es decir la clase prostituida, no ha cambiado.
 
Lo único que ha cambiado son las palabras usadas para mantener esta violencia invisibilizada, lo único que ha cambiado es la tecnología y su disponibilidad para las masas de hombres.
 
Sepan que el “comercio sexual” está siempre al día con la tecnología, encuentra las maneras más económicas y de mayor difusión para atraer prostituyentes.
 
El mundo del “comercio sexual” es gigante y la sociedad y el tiempo son testigos.
 
Vivimos en un mundo de contacto instantáneo e internacional a un click en la laptop, un mundo en el que cualquier prostituyente puede pedir una persona prostituida como si fuese una pizza.
 
Pero el “comercio sexual” también existió en cada esquina del Imperio romano. Contaba con un suministro de esclavas continuo, se capturaban “botines” de guerra para ofrecer a los prostituyentes variedad y acceso a un sexo sádico a demanda.
 
Los prostituyentes jamás han vivido una época en la que sus exigencias sádicas y alimentadas por el porno no hayan sido atendidas.
 
Una parte de esa exigencia es que se considere la existencia de prostíbulos temporales como un derecho.
 
Todos los eventos religiosos y políticos facilitan tener acceso a personas prostituidas, tanto ahora como en el pasado.
 
A los eventos deportivos les sigue el acceso temporal a las personas prostituidas, tanto ahora como en el pasado..
 
Todas las guerras prolongadas en el tiempo o la colonización de otros países son seguidas del “comercio sexual”; tanto ahora como en el pasado..
 
Esa es la amarga historia del “comercio sexual”. La codicia, el odio y la violencia siguen los pasos de hombres que probablemente se convertirán en prostituyentes en zonas en guerra, en lugares azotados por desastres naturales, en las sociedades en las que la pobreza está arraigada, en los lugares donde el abuso infantil es normal… siempre procurando generar la mayor ganancia posible.
 
El “comercio sexual” es como un vampiro: destruye la esperanza y la libertad de toda mujer y niña al afirmar que a la larga, cualquier hombre y en cualquier momento, donde sea y prácticamente en cualquier sociedad las convertirá en objetos sexuales y hará que el sadismo y el porno se impregnen en sus cuerpos.
 
El “comercio sexual” y su veneno no revisten modernidad: ha estado lleno de odio y mentiras durante por lo menos tres o cuatro mil años.
 
Por ende, cuesta decir que hay novedad en la amenaza moderna de los prostíbulos temporales.
 
Sé que mientras hagamos del “comercio sexual” algo normal en todas las sociedades, la violencia continuará.
 
La única manera de terminar con la violencia hacia las prostituidas es erradicando el comercio sexual en su totalidad.
 
Hay que comenzar denunciando la demanda, enfrentándose a todos los prostituyentes.
 
Necesitamos gritar que ningún hombre tiene el derecho de comprar a un ser humano por su deseo de sexo, porque siente que lo merece, por su deseo de ser sádico sin pagar las consecuencias.
 
 No existe ningún derecho humano que diga que está bien comprar a las prostituidas.
 
Los prostituyentes tienen que entender que su pene no se pudrirá y caerá por no tener acceso a las prostituidas.
 
Necesitamos tirar abajo los mitos y mentiras que se dicen para explicar la demanda.
 
La mayoría de los prostituyentes son hombres que tienen relaciones estables, hombres que tienen un trabajo estable, hombres que parecen estar contentos con sus vidas.
 
No son los discapacitados, los feos, los solitarios o los hombres rechazados que la publicidad del “trabajo sexual” dice que son.
 
Pero incluso si entraran en esas categorías, tampoco es un derecho humano consumir a las prostituidas.
 
Ser feo o estar solo no es ningún obstáculo para no tomarse el trabajo de construir una relación verdadera.
 
Es ofensivo decir que los discapacitados deben consumir a las prostituidas: eso equivale a decir que un grupo oprimido debe oprimir a otro también oprimido, mientras quien oprime a ambos pasa a segundo plano y se lleva la ganancia.
 
Hay que normalizar que la compra y el consumo de las prostituidas es un acto delictivo, que los prostituyentes son parias.
 
Ese es un comienzo para erradicar la normalización del “comercio sexual”.
 
Un comienzo para dar dignidad y esperanza auténtica a la clase prostituida.
 
De una vez por todas, conozcan nuestro pasado, dejen de reinventar la rueda… Y empiecen a pelear por una justicia radical para todas las prostituidas.