 Dra. Ingeborg Kraus
Original en Inglés Enlace: http://www.trauma-and-prostitution.eu/2017/10/11/abolition-means-love/ Traducción: María Arenas Bardisa Esta es la introducción de una charla celebrada en Estocolmo, Suecia, el 2 de octubre de 2017 durante la Conferencia sobre Comercio Sexual organizada por TALITA. Este pasado año Simon y yo fuimos de tour alrededor de Canadá y formamos, de verdad, un gran equipo. Yo era “la mala” al hablar de la situación en la que se encuentra Alemania mientras él era el “bueno”, el que ofrecía soluciones. De modo que él me dijo: “Bueno Ingeborg, tú también deberías venir a Suecia”. Yo le pregunté: “¿Que podría hacer yo en Suecia? La gente me perseguiría”. Él me contestó: “Bueno ya sabes… estamos tan acostumbrados a la ley que la gente ni siquiera es consciente de lo afortunada que es”. Hace 15 años, Alemania, en contraste con Suecia, escogió la legalización del proxenetismo sin regulaciones y ello condujo a la creación del infierno en la tierra. No voy a entrar en detalles pues Manuela Schon retomará el tema esta misma tarde. Sólo por poneros dos ejemplos diré que antes de venir aquí, dos inspectores de la policía me dieron información. Helmut Sporer me dijo que la prostitución había aumentado en un 30% desde 2002. Me dijo que habían cometido un tremendo error al implementar esa ley y que habían tomado el camino equivocado. Para Sporer, la prostitución no tiene nada que ver con la liberación sexual pues es tan solo el dinero lo que realmente cuenta. El provecho de este negocio es enorme: estamos hablando más o menos de 15 mil millones de euros en transacciones por cada año. A día de hoy tenemos burdeles con tarifa plana y al pagar 50 euros consigues una cerveza, una salchicha y mujeres de forma ilimitada. Los mega-burdeles han sido creados a consecuencia de la creciente demanda, como el “Pasha” en Cologne, con 10 plantas y 150 mujeres. Estamos observando una reducción en el importe del sueldo de las mujeres. Están cobrando alrededor de 30 euros pero también pagan 160 euros por la habitación y 25 euros de impuestos; es decir, antes de empezar a ganar dinero, deben atender al menos a 6 hombres. La violencia ha aumentado pues los prostituidores-clientes se han vuelto brutales y las prácticas sexuales se han vuelto más peligrosas y perversas. Antes de la ley de 2002, los prostituidores podían sentir algo de culpa en su conciencia. Eso ya no existe. Desean más y más. El idioma ha cambiado, las mujeres están siendo deshumanizadas y son llamadas “carne fresca” y/o“nuevos bienes”, es decir, con lenguaje propio de los supermercados. La prostitución de la manera en la que está dándose en Alemania, es como si las mujeres estuvieran siendo servidas en una cinta transportadora. Las mujeres de los burdeles alemanes son consideradas máquinas que deben producir más y más. Se ha convertido en una industria que explota los cuerpos de las mujeres bajo las más crueles normas del capitalismo, alejándose por completo de lo que define a las relaciones humanas. Y, por supuesto, todo esto atrae al crimen organizado internacional. Manfred Paulus, un oficial de policía que ha trabajado 30 años en este medio dice que el distrito de las luces rojas es un entorno altamente criminal y que esta en las manos de esas bandas. Las personas que hicieron la ley en 2002 han pecado de total ingenuidad: han permitido que los criminales fueran vistos como hombres de negocios. Y, evidentemente, esta criminalidad no quedará tras las puertas de los burdeles. El estado se ha convertido en el proxeneta de las mujeres más vulnerables. Alemania se ha vuelto el burdel de Europa, pero sin sacrificar a sus propias mujeres. Hoy en día, aproximadamente el 90% de las mujeres vienen de fuera, sobre todo de países europeos pobres como Bulgaria o Rumanía. Estas mujeres –una vez han quedado destruidas por completo- son simplemente enviadas de vuelta. Puede usted imaginarse lo que significa esto para esos países. Imagine como sería si, cada año, 10,000 mujeres Suecas volvieran a Suecia totalmente traumatizadas tras su experiencia en los burdeles alemanes. Esto sería un desastre a nivel nacional, pues afectaría a la población por generaciones. Una situación con consecuencias como las que provoca la guerra requiere de un largo período de tiempo para recuperarse. ¿Cuál sería la razón por la que estas mujeres se han sacrificado, por la que han sido enviadas a una situación similar a la guerra? ¿Para proteger su país del terrorismo?, ¿De invasiones? No. ¡Estas mujeres han sido sacrificadas para que muchos hombres alemanes tengan sexo! En la actualidad, los políticos están tratando de realizar pequeños cambios en la ley. Como tratando de corregir el daño que se ha provocado. Pero esto no es suficiente. ¡Debe ser detenido! Necesitamos el modelo Sueco en Alemania. Cuando pensemos en legalizar la prostitución primero debemos plantearnos una importante pregunta: ¿Puede acaso la vagina ser usada como una herramienta de trabajo? ¿Puede usarse como se usa una aspiradora, limpiapipas o tubería? Desde el punto de vista médico no es posible, pues los órganos sexuales femeninos están conectados a través del sistema nervioso vegetativo con la totalidad del cuerpo, de forma más importante que en los hombres. Es como un sol que ilumina cada una de las partes de su cuerpo. Es por esto que cuando la mujer es tocada por una persona a la que ama, aunque sea fuera en su cuello o mano, puede excitarse. La vagina también está conectada directamente al cerebro. No puedes desconectar la vagina del cuerpo y del cerebro. Anatómicamente, no es posible. La prostitución solo es posible en un estado de disociación patológica. La prostitución no es nunca una elección, es, siempre, explotación sexual. Las mujeres quieren ser amadas no folladas. Luchar por la abolición de la prostitución significa enviar un mensaje de amor a todas las mujeres. En los tiempos que corren: la era de la digitalización y de los robots sexuales, nuestros valores son puestos a prueba. Necesitamos preservarlos y con respecto a nuestras relaciones, deberíamos elegir el amor. El hecho de que apartemos la mirada de la violencia a la que algunas mujeres son sometidas arroja luz sobre la existencia de las muchas disfunciones de nuestra sociedad. La necesidad de la abolición de la prostitución aún es puesta en duda, incluso por parte de aquellos que se definen como feministas aunque, en realidad, no es una cuestión difícil de entender. Basta simplemente con preguntarle a cualquier político si desearía que su mujer o hija fueran prostituidas. La respuesta será contundente: ¡No!. Entonces, ¿qué significa esto? ¿Acaso existen mujeres que son buenas…? o quizás… ¿Acaso existen mujeres que son tan malas que sirven para ser prostituidas y otras no? ¿Deberíamos permitir que las mujeres sean divididas en distintas categorías? Esto es, a su vez, el reflejo de una sociedad que divide. Es tratar de forma humana sólo a esa parte de las personas que son “parecidas a ella” pero ser mucho más inhumano e incluso cruel con el resto. De modo que: ¿qué dice de nosotros que dejemos de sentirnos afectados por el sufrimiento del prójimo? Estamos, como ya dijo Derrida: en guerra contra nuestra compasión. Aceptar la maldad es rendirse ante la violencia perpetrada hacia la mujer. Significa aceptar vivir en una sociedad que es injusta. Es el reflejo de la sociedad perdiendo su alma. ¿Por qué? y ¿Cómo es esto posible en una sociedad que se califica como democrática? ¿Por qué Alemania no es capaz de ver la violación de los derechos humanos fundamentales? ¿Por qué esta sociedad, especialmente con la historia pasada de crimen, se mantiene ciega ante la violencia contra la mujer? La pasada semana, Ángela Merkel fue re-elegida como nuestra canciller. A la vez, hemos sido testigos de la campaña electoral más aburrida. Muchos de los temas importantes ni siquiera han sido mencionados y, de hecho, la trata y la prostitución ni siquiera han sido considerados como temas a tratar, simplemente no se encontraban en la agenda política, no fueron temas debatidos sino totalmente ignorados. ¿Por qué? ¡Se trata de un problema serio! Conozco a una política que votó por el modelo Sueco en el Parlamento Europeo y en contra de él cuando se planteó en su propio partido político. Bueno, como psicóloga, yo diría que tiene personalidad múltiple. Pero ella no lo ve como una contradicción. Ella dice que ya que esa propuesta no saldría adelante decide dejar de luchar por ella. Esto define perfectamente el oportunismo. Muchos políticos temen sufrir una fisura en su carrera. No quieren arriesgarse en nada, por lo que no lucharán por cambios necesarios. Sin embargo, esta actitud expresa una crisis democrática. Estas personas están provocando un problema a escala global: están alimentando el aumento de los extremistas de la derecha que se puede observar no sólo en Europa sino que en todo el mundo. Señoras y señores, esto no es una broma. En el Congreso Mundial de la Salud Mental de la Mujer, que tuvo lugar este mismo año en Dublín, el mensaje fue claro: el desarrollo saludable y sostenible de la sociedad depende de la salud mental de la mujer. Y la salud mental de la mujer esta relacionada directamente con el respeto de sus derechos en la sociedad: la igualdad de género, la protección de todas las formas de violencia, los derechos de reproducción de la mujer y el acceso a la salud. Algunas imágenes del pasado año fueron preocupantes: la de Donald Trump rodeado de decenas de hombres firmando un decreto en contra del aborto. Por otro lado, la ley firmada por Putin autorizando la violencia doméstica. También el aterrador aumento del islamismo radical oprimiendo a la mujer en muchos países musulmanes. El mensaje del congreso de este año fue muy claro: la salud mental de la mujer debería ser una prioridad en las agendas políticas de todos los países. Aún queda por delante un largo camino, ¡Y estamos viendo la degradación de los derechos de la mujer en todo el mundo! Una fuerte llamamiento se ha dado desde este congreso: “¡Mujeres psicoterapeutas y psiquiatras de todo el mundo, entren en la política!” Pero, ¿Por qué las mujeres en Alemania no gritan?, ¿Por qué no corren a las calles y dicen que no quieren que sus hermanas sean violadas en los burdeles? Se quedan calladas. ¿Por qué?,¿Por qué las mujeres alemanas continúan calladas? Es necesario ser consciente de que la violencia sexual es el tipo de trauma más severo que la mujer puede experimentar. Las destroza, deja terribles secuelas en ellas. Es peor que lo que experimenta un soldado que regresa de la guerra con un trastorno de estrés post-traumático. Las mujeres que han sido violadas han sido traumatizadas a nivel mucho más profundo. Como terapeuta experta en trauma sé que cuando negamos la realidad, en el fondo existe un trauma todavía por superar. Pero es algo que no queremos ver porque da lugar a la llegada de dolor y miedo. Para hablar de trauma debemos entender sus dinámicas. La primera norma es mantenernos callados al respecto de lo que se le ha hecho a la persona. Cuando hablamos de trauma, también debemos pensar en el trauma individual y el trauma colectivo y como ambos afectan a nuestra comunidad. De modo que yo me pregunto: ¿Qué trauma aún no superado tendrán las mujeres alemanas para mantenerse en un estado colectivo de negación?, ¿Tendrá algo que ver con las violaciones en masa que sufrieron de mano de los soldados liberadores tras la segunda guerra mundial?, ¿Tendrá algo que ver con el abuso sexual a gran escala que todavía se da en Alemania?, ¿Será por la violencia psicológica y el acoso sexual al que aún se deben enfrentar? Este proceso mental de negar el trauma y reprimir el dolor aparentemente ha sido tan bien empleado por los alemanes que parece haberse transmitido de una generación a la siguiente. Como bien dijo Janet hace 100 años, si una no se sobrepone al trauma, este se repetirá. Me pregunto si este silencio que existe alrededor de la prostitución tendrá algo que ver con la historia. Las mujeres fueron violadas y tuvieron que mantenerlo en silencio. Ahora, los hombres violan y de nuevo se mantienen en el silencio. Para curar el trauma una debe ponerle palabras a lo que esta oculto y destapar las mentiras. Si quisiéramos revertir el trauma deberíamos contar la verdad. Esto también incluye un importante mensaje para una misma: no te mantengas callada, alza tu voz. Porque si nos mantenemos en silencio pasamos a formar parte del sistema del perpetrador y deshonramos a las víctimas. De modo que alza tu voz por aquellas mujeres que no pueden alzar la suya porque la sociedad no deja de encerrarlas en una mentira. Llegados a este punto quiero expresar mi mayor admiración hacia Josephina y Anna, quienes crearon TALITA porque estuvieron convencidas de que algo no iba bien en la sociedad y de que debían hacer algo al respecto. Gracias. Dra. Ingeborg Kraus Edición de Firdes Ceylan
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